Munavvar Qori Abdurashidxon oʻgʻli

Munavvar Qori Abdurashidxon oʻgʻli (kyrillisch Мунаввар Қори Абдурашидхон ўғли; arabischer Name<ref>Coverbild von Adib-i sani; in: Allworth 1990: S. 135</ref> {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:Munauwar Qārī ibn ʿAbd ar-Rašīd Ḫān|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| {{#if:|[}}{{{IPA}}}{{#if:

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Leben

Munavvars Titel Qori (arabisch{{#if:قارئ| {{#invoke:Vorlage:lang|fold}}{{#if:| {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:qāriʾ|, DMG {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}}}{{#if:| {{#if:|[}}{{#if:

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1901 eröffnete Munavvar Qori die erste reformierte Grundschule (maktab) Taschkents<ref name="120-177">In: Allworth 1989. S. 177</ref> und schrieb Adib-i awwal („der erste Lehrer“), ein dschadidistisches Schulbuch.<ref name="120-365">In: Allworth 1989: S. 365</ref> 1906 gründete er Xurshid, eine der ersten Zeitungen der zentralasiatischen Reformer, und erntete von diesem Zeitpunkt an Anerkennung als Anführer der zentralasiatischen Dschadidisten. Das Blatt wurde als „Organ der Muslime, publiziert zwei oder drei Mal wöchentlich auf Turkisch; ein literarisches, wissenschaftliches und soziopolitisches Organ“ angekündigt, erschien jedoch unregelmäßig und verschwand bereits im November desselben Jahres wieder. In den folgenden Jahren brachte Munavvar Qori weitere Zeitungen heraus, die wie auch Xurshid bald verboten wurden.<ref name="120-190f">In: Allworth 1989: S. 190f</ref> 1914 und 1915 erschien Sadoyi Turkiston, die Munavvar Qori gemeinsam mit Usmonxoʻja oʻgʻli herausbrachte.<ref>In: Allworth 1989: S. 201</ref>

Datei:Adib-i sani.jpg

Cover von Adib-i sani

Im Gegensatz zu den tatarischen Vorbildern kritisierte Munavvar Qori nicht die muslimische religiöse Führung an sich, sondern nur ihr individuelles Versagen.<ref>In: Allworth 1989: S. 192</ref> Er blieb mit der Ulama in engster Verbindung aller Dschadidisten und wird deswegen als „konservatives Ende“ dieser Bewegung beschrieben.<ref>Khalid 1998: S. 103</ref> Seine bildungspolitische Botschaft war, Kindern für sie verständliche Texte zu präsentieren und nicht mystische mittelalterliche Werke.<ref name="mUz137" /> Munavvar Qori sah die muslimische Gesellschaft Zentralasiens in einer ernsthaften Krise – durch diese modernere Bildung glaubte er die gesellschaftlichen Probleme lösen zu können.<ref name="iac41">Khalid 2007: S. 41</ref> Munavvar Qori verfasste darüber hinaus einige Bücher (darunter 1911 ein zweites Schulbuch,<ref name="mUz137">Allworth 1990: S. 137</ref> Adib-i sani, „der zweite Lehrer“) und gelegentlich poetische Werke in usbekischer und tadschikischer Sprache.<ref name="120-365" /> Im Mai 1916 nahm er an einem Treffen bei Mahmudxoʻja Behbudiy teil, das zum Ziel hatte das Einziehen der turkestanischen Bevölkerung in den Kriegsdienst im Ersten Weltkrieg zu verhindern.<ref>Allworth 1990: S. 159</ref>

Um 1920 engagierte er sich für die Entwicklung von Drama und Theater als Mittel zur Bildung und als Ausdruck der lokalen Kultur. Durch seinen Einsatz hatte Taschkent 1921 vier oder fünf Drama-Zentren.<ref>Allworth 1964: S. 217</ref> 1922 war er eine Amtszeit lang Bildungskommissar der ASSR Turkestan.<ref name="120-365" /><ref>Allworth 1964: S. 141</ref>

1925 wurde Munavvar Qori als politisch aktiver Antisowjet arrestiert.<ref>Allworth 1964: S. 117</ref> In den 1930ern verschwand er in den Gulags.<ref>Khalid 1998: S. 300</ref>

Einzelnachweise

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Literatur

• Edward Allworth: Uzbek Literary Politics. Mouton & Co.; London, Den Haag, Paris 1964.
• Edward Allworth (Hg.): Central Asia. 120 Years of Russian Rule. Duke University Press; Durham, London 1989. ISBN 0-8223-0912-2
  • Hélène Carrére d’Encausse: The Stirring of National Feeling; S. 172–188
  • Hélène Carrére d’Encausse: Social and Political Reform; S. 189–206
  • Edward Allworth: The Changing Intellectual and Literary Community; S. 349–396
• Edward Allworth: The Modern Uzbeks. From the Fourteenth Century to the Present. A Cultural History. Hoover Institution Press; Stanford 1990. ISBN 0-8179-8731-2
• Adeeb Khalid: The Politics of Muslim Cultural Reform. Jadidism in Central Asia. University of California Press; Berkeley, Los Angeles, London 1998. ISBN 0-520-21355-6
• Adeeb Khalid: Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia. University of California Press; 2007. ISBN 978-0-520-24927-1

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