Quelltext der Seite Allerheiligstes Sakrament des Altares

[[Datei:Blessed Sacrament procession, First Annual Southeastern Eucharistic Congress, Charlotte, North Carolina - 20050924-01.jpg|300px|mini|Das Allerheiligste bei einer eucharistischen Prozession]]
Als '''das Allerheiligste''', auch '''Allerheiligstes Sakrament (des Altares)''' bzw. '''(Allerheiligstes) Altarssakrament''', ({{laS|Sanctissimum [Sacramentum]}}) bezeichnet man in der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] die in der [[Heilige Messe|heiligen Messe]] [[Konsekration|konsekrierten]] Gaben von Brot und Wein, in denen [[Jesus Christus|Christus]] nach [[Dogma|kirchlicher Lehre]] wahrhaft und dauerhaft gegenwärtig ist ([[Realpräsenz]]). Während der Wein immer in der [[Liturgie]] der Messfeier getrunken wird, werden konsekrierte [[Hostie]]n, falls nicht bei der Kommunion ausgeteilt, als das Allerheiligste im [[Tabernakel]] aufbewahrt und dienen zur [[Kommunion]] für die Kranken und Sterbenden ([[Sterbekommunion|Wegzehrung]]) wie auch der [[Eucharistische Anbetung|anbetenden Verehrung]] durch die Gläubigen.

== Aufbewahrung ==
{{Hauptartikel|Eucharistie}}
Das Allerheiligste wird in einem [[Ziborium (Gefäß)|Ziborium]] oder einer [[Pyxis (Liturgie)|Pyxis]], die große Hostie zur Verehrung des Allerheiligsten auch in einer [[Custodia]] im Tabernakel einer Kirche oder Kapelle aufbewahrt. Der Tabernakel muss wegen der Gefahr von [[Profanierung]] der Hostien besonders gesichert sein. Wenn sich das Allerheiligste im Tabernakel befindet, brennt in der Nähe das [[Ewiges Licht|ewige Licht]].<ref>[[Codex Iuris Canonici]] (CIC) [http://www.vatican.va/archive/DEU0036/_P3C.HTM#3 Canones 935-944].</ref> Die Pyxis findet auch Verwendung, um das Allerheiligste den Kranken zur Spendung der Kommunion zu bringen. Die konsekrierten Hostien wurden von alters her wegen der Krankenkommunion und für die Spendung der Wegzehrung an Tagen, an denen keine heilige Messe gefeiert wird ([[Karfreitag]] und [[Karsamstag]]), im [[Tabernakel]] aufbewahrt.

== Verehrung  ==
Die Verehrung des Allerheiligsten leitet sich aus der Mess[[frömmigkeit]] her und entstand erst im Hochmittelalter. In ihrem Zentrum steht die Verehrung des [[Menschwerdung Gottes|menschgewordenen Gottessohnes]] in der Brotsgestalt, die beeinflusst wurde von einer starken Betonung der [[Realpräsenz]] in Verbindung mit einer durch Schauverlangen bestimmten hochmittelalterlichen Eucharistiefrömmigkeit. Das Schauen der eucharistischen Gestalten trat für viele Gläubige an die Stelle der [[Kommunion]] („Augenkommunion“).<ref>[[Guido Fuchs]]: ''Fronleichnam. Ein Fest in Bewegung.'' Pustet, Regensburg 2006, ISBN 3-7917-1992-0, S.&nbsp;15.</ref> Die Verehrung der [[Eucharistie]] ist nicht der Grund für die Aufbewahrung des Allerheiligsten nach der heiligen Messe, sondern ihre Folge. Gewisse Formen der Verehrung sind zu einem Charakteristikum der [[Lateinische Kirche|Westkirche]] geworden.<ref>[[Hans Bernhard Meyer (Jesuit)|Hans Bernhard Meyer]]: ''Eucharistie. Geschichte, Theologie, Pastoral.'' (= ''Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft'', Teil 4) Regensburg 1989, S. 580–583.</ref>

Der Tabernakel mit dem Allerheiligsten ist in einer Kirche stets ein Ort für die stille [[Anbetung]]; dafür sind tägliche Öffnungszeiten der Kirche wünschenswert. Die traditionelle „Besuchung des Allerheiligsten“ ''(visitatio Sanctissimi)'' wird verstanden als „Gebet vor dem Allerheiligsten Sakrament“, als dankbare Antwort auf die in der heiligen Messe geschenkte Begegnung ''(communio)'' mit Gott.<ref>[[Heilige Ritenkongregation|Ritenkongregation]] – [[Consilium zur Ausführung der Liturgiekonstitution|Consilium]]: ''Instruktion über Feier und Verehrung der Eucharistie „Eucharisticum mysterium“ (25. Mai 1967).'' In: [[Acta Apostolicae Sedis|AAS]] 59, 1967, S. 539–573, hier Nr. 50, nach Hans Bernhard Meyer: ''Eucharistie. Geschichte, Theologie, Pastoral.'' (= ''Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft'', Teil 4) Regensburg 1989, S. 597.</ref>

Das Allerheiligste, im oder außerhalb des Tabernakels, wird traditionell verehrt durch eine [[Niederknien|Kniebeuge]] und durch Niederknien bei der Anbetung und der Segensspendung.

=== Aussetzung ===
[[Datei:MainzerSegen-Tabernakel.jpg|mini|Das ausgesetzte Allerheiligste in der [[Monstranz]]]]
{{Hauptartikel|Eucharistische Anbetung}}
Bei der [[Eucharistische Anbetung|Aussetzung des Allerheiligsten]] ''(Expositio)'' setzt ein [[Priester (Christentum)|Priester]], [[Diakon]] oder [[Akolyth]] die konsekrierte Hostie in einem besonderen Behältnis, üblicherweise in einer [[Monstranz]] (von [[Latein|lat.]] ''monstrare'', „zeigen“), in einer Custodia oder im mit dem [[Ziboriumvelum]] bedeckten [[Ziborium (Gefäß)|Ziborium]], auf den Altar, so dass das Allerheiligste von den Gläubigen in einer gemeinsamen Andacht oder in stiller Anbetung verehrt werden kann. Dabei kann jede konsekrierte Hostie verwendet werden, doch werden meist besonders große oder mit einem geprägten Bild verzierte Zelebrationshostien ausgesetzt. Die Aussetzung bedeutet eine Verlängerung der [[Elevation (Liturgie)|Elevation]], des Zeigens des Leibes und Blutes Christi bei der [[Hochgebet|Wandlung]] in der [[Heilige Messe|heiligen Messe]]. [[Barock]]e Altäre hatten für die Aussetzung oberhalb des Tabernakels eine [[Eucharistische Anbetung#Aussetzung des Allerheiligsten|Expositionsnische]] zur Aufnahme der Monstranz mit dem Allerheiligsten.

=== Segen  ===
Zumeist am Ende von Gebetszeiten vor dem ausgesetzten Allerheiligsten wird vom Priester oder Diakon der [[Sakramentaler Segen|sakramentale Segen]] in Kreuzesform mit dem Allerheiligsten gespendet, ebenfalls zum Abschluss eucharistischer Prozessionen.

=== Eucharistische Prozession ===
{{Hauptartikel|Eucharistische Prozession}}
In einer eucharistischen [[Prozession]] oder Sakramentsprozession wird das Allerheiligste von einem Priester oder Diakon häufig unter einem [[Baldachin]], „Himmel“ genannt, gehend in der Monstranz vorangetragen. Das Allerheiligste bildet den Mittelpunkt der Prozession und wird begleitet von [[Ceroferar|Leuchter-]] und [[Thuriferar|Weihrauchträgern]]. Die Prozession  soll nach einer heiligen Messe stattfinden, in der auch die Hostie für diese Prozession konsekriert wurde. An einer oder mehreren [[Statio]]nen – auch „[[Altar#Christentum|Altäre]]“ genannt – wird mit dem Allerheiligsten der sakramentale Segen gespendet.<ref>Hans Bernhard Meyer: ''Eucharistie. Geschichte, Theologie, Pastoral.'' (= ''Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft'', Teil 4) Regensburg 1989, S. 595.</ref> Die bekannteste eucharistische Prozession ist die [[Fronleichnam]]sprozession.

== Literatur ==
* Werner Groß (Hrsg.): ''Wer glaubt, betet an. Fronleichnam – Verehrung der Eucharistie''. Schwabenverlag, Ostfildern 2000, ISBN 3-7966-0977-5, bes. S. 32–34 (Formen der eucharistischen Verehrung).
* [[Hans Bernhard Meyer (Jesuit)|Hans Bernhard Meyer]]: ''Eucharistie: Geschichte, Theologie, Pastoral''. Pustet, Regensburg 1989, ISBN 3-7917-1200-4 (= ''Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft'', Teil 4), S. 580–602 (Aufbewahrung und Verehrung der Eucharistie).
* Peter Browe: ''Die Eucharistie im Mittelalter''. Münster 2003, bes. S. 233–238. 395–397.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Eucharistie|Allerheiligste]]
[[Kategorie:Heilige Messe|Allerheiligste]]
[[Kategorie:Prozessionswesen (Katholizismus)|Allerheiligste]]
[[Kategorie:Katholische Theologie|Allerheiligste]]