Quelltext der Seite Drei Geistesgifte

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[[Datei:Sera Monastery Lhasa Tibet China 西藏 拉萨 色拉寺 - panoramio (3).jpg|mini|Tibetisches [[Lebensrad]] (''Bhavacakra''). Die drei Tiere im Zentrum symbolisieren die drei Geistesgifte]]

'''Drei Geistesgifte''', '''Drei Geistesverschmutzungen''' oder '''Drei Wurzeln des Unheilsamen''' ([[Sanskrit]]/[[Pali]] मूल ''mūla'', [[Umschrift nach Wylie|Tibetisch]]: དུག་གསུམ ''dug gsum'') ist ein wichtiger Begriff der [[Buddhistische Ethik|buddhistischen Ethik]] und fasst die drei schädlichen Eigenschaften Gier, Hass und Verblendung zusammen.<ref>{{Literatur |Autor=Kevin Trainor |Titel=Buddhismus |Hrsg=Kevin Trainor |Sammelwerk= |Band= |Nummer= |Auflage= |Verlag=Evergreen GmbH |Ort=Köln |Datum=2004 |ISBN=978-3-8365-0253-5 |Seiten=70}}</ref>

Der Begriff „Geistesverschmutzungen“ deutet auf die grundsätzliche Reinigungsfähigkeit bzw. ursprüngliche Andersartigkeit des Geistes hin.
# '''Gier''' (pali ''lobha'', tib. ''’dod chags''), auch als '''Sucht''' oder '''Begierde''' übersetzt, ist das Haben- und Besitzenwollen, das Bestreben, auf jeden Fall und um jeden Preis zu existieren.  Mit Gier verwandt sind die Leidenschaften heftiges Begehren (raga) und „Durst“ nach Werden ([[tanha]]). Heilsam (kosala) wirken Großzügigkeit und Mildtätigkeit ([[Dāna]]).
# '''Hass''' (pali ''dosa'', skt. ''dvesa''), auch als '''Zorn''' oder '''Aggression''' übersetzt, ist die Selbstbehauptung eines illusionären Selbst den Mitwesen gegenüber. Heilsam wirkt Güte ([[metta]]).
# '''Verblendung''' (''moha''), '''Unwissenheit''' (skt. [[avidya]]) und '''Nicht-Wissen''' sind weitestgehend deckungsgleiche Begriffe. Die Unwissenheit ist ein Zustand, der als Grundursache für alles erfahrene Leid angesehen wird. Die beiden anderen Geistesgifte folgen der grundlegenden Unwissenheit. Nicht-Wissen ist die Grundlage allen karmisch-kausalen Handelns. Es bedeutet, die Wahrheit(en) über die Natur des Geistes nicht zu kennen. Ist die Verblendung/Unwissenheit/das Nicht-Wissen gereinigt, erscheint der heilsame Aspekt im Geist: Weisheit ([[Prajna|pañña]]).

In der buddhistischen und hinduistischen Literatur werden auch noch andere Geistesverschmutzungen (p. kilesa, skr. kleśa) genannt und in Listen unterschiedlicher Länge und Zusammenstellung kombiniert (siehe [[Klesha]]).

Das Gegenstück zu den drei Wurzeln unheilsamer Handlungen sind die drei Wurzeln heilsamer (kusala) Handlungen: Gierlosigkeit (alobha), Hasslosigkeit (adosa), Unverblendetheit (amoha).

Bezogen auf die [[Geisteshaltung]] bedeuten die 3 Geistesgifte:
* Gier – anhaftende Geisteshaltung
* Hass/Aggression – ablehnende Geisteshaltung
* Unwissenheit – gleichgültige Geisteshaltung

== Symbolik ==
Im tibetischen [[Lebensrad]] werden die Drei Geistesgifte als zentrale Triebkraft des [[Samsara]] im Zentrum des Gemäldes in Tierform dargestellt: Ein Hahn (Gier), eine Schlange (Hass, Aggression) und ein Schwein (Verblendung, Unwissenheit, Nicht-Wissen). Das Schwein hält in einigen Darstellungen die Schlange und den Hahn mit seinem Maul fest und gilt somit als die Ursache. Auf dem hier gezeigten Gemälde bilden Schwein, Schlange und Hahn einen ineinander verbissenen Kreis.

== Siehe auch ==
* [[Karma]]

== Literatur ==
* [[Gendün Rinpoche]]: ''Der Große Pfau. Die Umwandlung der Emotionen im tibetischen Buddhismus.'' ISBN 3-89620-063-1.

== Weblinks ==
Quelltexte in [[Karl Eugen Neumann]]s Übersetzung des [[Pali-Kanon]]:
* [[Khuddaka-Nikaya]]: [http://www.palikanon.de/khuddaka/it/it050t059.html Itivuttaka 50] Wurzeln des Unheilsamen, [http://www.palikanon.de/khuddaka/it/it080t089.html Itivuttaka 88] Schmutzlachen.
* [[Samyutta-Nikaya]]: [http://www.palikanon.de/samyutta/sam03_10.html#s3_2 S 3.2][http://www.palikanon.de/samyutta/sam03_25.html#s3_23 S 3.23]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Buddhismus]]