Quelltext der Seite Edwin Johnson (Historiker)

'''Edwin Johnson''' (* [[9. November]] [[1842]] in [[Upton (nördliches Test Valley)|Upton]] nahe [[Andover (Hampshire)]]; † [[3. Oktober]] [[1901]]) war ein [[Vereinigtes Königreich|britischer]] Pfarrer und später Professor für [[Altphilologie|Klassische Philologie]]. Seinen Forschungsergebnissen zufolge gibt es im Sinne des [[Jesus-Mythos]] keine Beweise für die historische Existenz [[Jesus Christus|Jesu Christi]]. Auch die Echtheit der [[Paulusbriefe]] stellte er in Frage und suchte deren Entstehungsgeschichte durch Hinweise auf [[Marcion]] zu erklären<ref>Edwin Johnson: ''Antiqua Mater. Wer waren die ersten Christen?'' Frans-Joris Fabri, Books on Demand, Norderstedt 2010, ISBN 978-3-8391-6314-6, S. 242 f.</ref>, ähnlich wie später einige Autoren der [[Holländische Radikalkritik|niederländischen Radikalkritik]], die sich zum Teil auf ihn beriefen.<ref>[[Hermann Detering]]: ''Inszenierte Fälschungen. Die Paulusbriefe in der holländischen Radikalkritik.'' Independently published, 2017, ISBN 978-1-9802-1225-6, S. 199; 216 </ref>

== Leben ==
Edwin Johnson wurde als zweiter Sohn von [[Reverend]] Alfred Johnson, einem [[Kongregationalismus|kongregationalistischen]] Pfarrer geboren. 1859 studierte er zunächst am [[New College London|New College]] (London), St. John’s Wood. Er bekam drei Stipendien und setzte seine Studien in London fort, die er mit einem [[Master]] in Altphilologie abschloss. Seine erste Pfarrstelle trat er in Forest Hill bei London an, wo er 1865 auch heiratete. Ein Reise führte ihn auf das kontinentale Europa, er besuchte Frankreich, die Schweiz, Norditalien und Deutschland. Nach seiner Rückkehr 1870 wurde er nach [[Borough of Boston|Boston in Lincolnshire]] versetzt, wo ihm neben seinen pastoralen Aufgaben genügend Zeit zum Schreiben und für seine Vortragstätigkeit zur nationalen Bildung blieben. Zugleich widmete er sich in unveröffentlichten Manuskripten der klassischen griechischen, aber auch zeitgenössischen englischen Literatur. 1879 wurde er an seinem alten College Professor für [[Klassische Philologie]] (Latein/Griechisch), eine Tätigkeit, die es ihm ermöglichte, sich intensiv mit der griechischen Mythologie und Philosophie sowie der griechische Kirchengeschichte zu beschäftigen.<ref>Edward A. Petherick (Hg.): ''Edwin Johnson and his Writings''. In: Edwin Johnson: ''The Rise of English Culture'', London-New York 1904, S. I - VIIIff</ref>
Ein frühes Ergebnis seiner Studien zur Patristik wagte er 1887, um seine Stellung nicht zu gefährden, nur anonym zu publizieren. Denn in diesem Buch mit dem Titel ''Antiqua Mater'' bestritt Johnson unter Bezugnahme auf die zeitgenössische [[Historische Jesusforschung|Leben-Jesu-Forschung]] und in intensiver Auseinandersetzung mit den Schriften der [[Kirchenvater|Kirchenväter]] nicht nur die historische Existenz Jesu Christi, sondern auch die Echtheit sämtlicher [[Paulusbriefe]]. Vielmehr habe sich das Christentum aus einer innerjüdischen Bewegung heraus entwickelt, die eine liberale Auslegung der [[Torah]], vereinfachte Ritualen und eine hohe [[Spiritualität]] vertrat. Einflüsse der [[Gnosis]], zeitgenössischer [[Bacchus|Mysterienkulte]] und nicht zuletzt der Religionsstifter [[Marcion]] haben nach Johnson die Herausbildung des Christentum entscheidend beeinflusst.

Erst in seinem Spätwerk ''The Pauline Epistles'' und dem posthum von [[d:en:Edward Petherick|Edward Augustus Petherick]] veröffentlichten und eingeleiteten ''The Rise of English Culture'' geht Johnson unter dem Einfluss der französischen Jesuiten [[Jean Hardouin]] (1646–1729) und [[d:fr:Barthélémy Germon|Barthélémy Germon]] (1563–1718) davon aus, dass vor allem in benediktinischen Klöstern des frühen 16. Jahrhunderts die literarische und Kirchengeschichte ganzer Jahrhunderte gefälscht worden sei, namentlich die der sog. [[Dunkle Jahrhunderte|Dunklen Jahrhunderte]]. Die Kirchenväter, die Evangelien, der heilige Paulus samt den frühchristlichen Texten werden von Johnson als rein literarische Schöpfungen dargestellt. Dies macht die Ansichten dieses in der angelsächsischen Welt weitgehend vergessenen Autors attraktiv für Vertreter der sogenannten [[Chronologiekritik]].

== Werk (Auswahl) ==

*[https://archive.org/details/mouthofgold00johnrich ''The Mouth of Gold: A Series of Dramatic Sketches Illustrating the Life and Times of Chrysostom''] (1873)
*''[http://radikalkritik.de/wp-content/uploads/2016/06/AntiquaMater1.pdf Antiqua Mater: A Study of Christian Origins]'' (1887)
*[https://archive.org/details/riseofchristendo00johniala ''The Rise of Christendom''] (1890)
*[https://web.archive.org/web/20110719074724/http://www.radikalkritik.de/PaulEpistles.pdf ''The Pauline Epistles: Re-studied and Explained''] (1894)
*''The Quest of Mr. East'' (Roman unter dem Pseudonym „John Soane“) (1900)
*[https://archive.org/details/riseofenglishcul00johnrich ''The Rise of English Culture''] (1904)
*[https://catalog.hathitrust.org/Record/001934268 ''The Prolegomena of Jean Hardouin''] (Translated by Edwin Johnson. Angus & Robertson, Sydney 1909) (diverse Nachdrucke erhältlich, u.&nbsp;a. in Deutschland hrsg. von [[Hermann Detering]], BoD, Norderstedt 2010, ISBN 978-3-8391-8381-6.)

== Einzelnachweise ==
<references />

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{{SORTIERUNG:Johnson, Edwin}}
[[Kategorie:Historiker]]
[[Kategorie:Brite]]
[[Kategorie:Geboren 1842]]
[[Kategorie:Gestorben 1901]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Johnson, Edwin
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=britischer Historiker, Theologe und Bibelforscher
|GEBURTSDATUM=9. November 1842
|GEBURTSORT=[[Upton (nördliches Test Valley)|Upton]]
|STERBEDATUM=3. Oktober 1901
|STERBEORT=
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