Quelltext der Seite Erziehungsheim Rathausen

<!--schweizbezogen-->
Das '''Erziehungsheim Rathausen''' in [[Ebikon]] nahe [[Luzern]] war mit bis zu 230 Zöglingen eines der grössten Kinderheime der [[Schweiz]]. Es war in den Räumen eines ehemaligen Klosters ([[Kloster Rathausen]]) untergebracht und existierte unter verschiedenen Namen, zuletzt als ''Kinderdörfli Rathausen'', von 1883 bis 1989. Mehr als dreieinhalbtausend Buben und Mädchen haben in [[Rathausen]] einen Teil ihrer Kindheit verbracht. Die nachfolgend beschriebenen Verhältnisse stehen exemplarisch für die Zustände in vielen weiteren Heimen in diesem Zeitraum.
[[Datei:Rathausen 1.jpg|mini|hochkant=2.1|Ehemaliges Zisterzienserinnenkloster und Erziehungsheim Rathausen]]

== Geschichte ==
Im Ortsteil Rathausen in Ebikon wurde 1245 ein [[Zisterzienserkloster|Zisterzienserinnenkloster]] gegründet. Im Zuge der Aufhebung des Klosters 1848 verstaatlichte der [[Kanton Luzern]] die Grundstücke der Klosteranlage. In den Folgejahren wurden die Räume für ein [[Lehrerseminar#Schweiz|Lehrerseminar]], zur Unterbringung [[Internierung|internierter]] [[Armée de l’Est|Bourbaki-Soldaten]] und als Heim zur [[Isolierung (Medizin)|Isolierung]] von [[Pocken]]kranken genutzt.

Der [[Kantonsrat (Luzern)|Grosse Rat]] des Kantons Luzern beschloss 1882 die Einrichtung der ''Verpflegungs- und Erziehungsanstalt armer Kinder in Rathhausen''<!-- Rathhausen war damalige amtliche Schreibweise, nicht Rathausen-->, die 1883 ihren Betrieb aufnahm. Sie war damals keine direkte Staatsanstalt, sondern wurde «unter Oberaufsicht des Regierungsrates einem Ausschuss von gemeinnützigen Männern» anvertraut. 1911 wurde die Anstalt in ein selbständiges öffentlich-rechtliches Institut umgewandelt. Im Jahr 1915 nannte es sich ''kant. Verpflegungs- und Erziehungsanstalt armer Kinder in Rathausen'', 1934 ''kant. Erziehungsanstalt Rathausen'' und 1943 ''kant. Erziehungsheim Rathausen''. 1951 entstand die private ''Stiftung Erziehungsheim Rathausen'' respektive ''Kinderdörfli Rathausen''.

Ab 1983 wurden die leer stehenden Gebäude des Kinderdörflis Rathausen von der Stiftung für Schwerstbehinderte genutzt. 1989 ging diese in der 1971 gegründeten [[SSBL Stiftung für selbstbestimmtes und begleitetes Leben|Stiftung für Schwerbehinderte Luzern SSBL]] (seit 2023: SSBL Stiftung für selbstbestimmtes und begleitetes Leben) auf.<ref>{{Internetquelle |autor= |url=http://query.staatsarchiv.lu.ch/detail.aspx?ID=232063 |titel=Erziehungsheim Rathausen |titelerg= |hrsg=Online Archivkatalog des Staatsarchivs Luzern |werk=query.staatsarchiv.lu.ch |datum= |abruf=2023-03-22 |sprache= |format= |offline=1}}</ref><ref> {{Webarchiv|text=Gemeinde Ebikon, Rathausen |url=http://www.ebikon.ch/gemeinde-info/rathausen.html |wayback=20121103233452 }} Abgerufen am 25. Oktober 2012</ref><ref> {{Webarchiv|text=Stiftung für Schwerbehinderte (SSBL), Geschichte |url=http://www.ssbl.ch/ueber-uns/geschichte.html |wayback=20130506200537 }} Abgerufen am 25. Oktober 2012</ref>

== Leitung ==
Das Kinderheim stand bis 1976 unter der Leitung des katholischen Ordens der [[Barmherzige Schwestern vom heiligen Kreuz|Barmherzigen Schwestern vom heiligen Kreuz]] (Ingenbohler Schwestern) mit einem Priester als Direktor. Die Organisationsstruktur der Anstalt führte dazu, dass ''de facto'' der Bischof des [[Bistum Basel|Bistums Basel]] den jeweiligen Direktor bestimmte.<ref> {{Webarchiv|text=Kloster Ingenbohl, Schlussbericht der Expertenkommission vom 23. Januar 2013: ''Ingenbohler Schwestern in Kinderheimen'', S. 90–91 |url=http://www.kloster-ingenbohl.ch/nachrichten/Bild/2013/Schlussbericht%20Expertenkommission%20230113.pdf |wayback=20130203175421  }} (PDF; 1,7&nbsp;MB) Abgerufen am 24. Januar 2013</ref>

== Tagesablauf ==
Der Tagesablauf in Rathausen war streng geregelt. Bis in die 1950er-Jahre prägte Arbeit einen grossen Teil des Heimalltags, später erhielten Spiel und Freizeit einen höheren Stellenwert. Neben dem Sportplatz stand auch ein Schwimmbecken zur Verfügung.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, S. 81–83 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 }}</ref>

{| class="wikitable"
! Tagesordnung<br>Sommerhalbjahr
! Schulpflichtige Kinder
|-
| 5.15 || Aufstehen, sich kämmen, waschen, ankleiden, Betten machen, wischen
|-
| 6.30 || Morgengebet und Frühstück
|-
| 7.15 || [[Heilige Messe]]
|-
| 7.45 || Beginn der Schule
|-
| 11.15 – 13.00 || Mittagessen, nachher abspülen, wischen, Gemüse rüsten, Erholung
|-
| 13.00 || Schule
|-
| 15.00 || Schluss der Schule
|-
| 15.00 – 15.30 || Kaffee und Erholung
|-
| 15.30 – 16.30 || Handarbeiten
|-
| 16.30 – 17.30 || Lernstunde
|-
| 17.30 – 18.30 || Nachtessen und Erholung
|-
| 18.30 – 19.00 || [[Rosenkranz]] und Nachtgebet
|-
| 19.00 – 20.00 || Erholung
|-
| 20.00 || Nachtruhe
|}

== Schule ==
Die Heiminsassen konnten in der Anstaltsschule unterrichtet werden. Aus den Aufzeichnungen geht hervor, dass Schulbildung für die Heimleitung wenig Bedeutung hatte. Für Kinder aus den unteren sozialen Schichten war ein Leben als Magd oder Knecht vorgesehen. In Jahresberichten des Heimes ist immer wieder die Rede von den schwachen Schulleistungen der Zöglinge. Ehemalige Heiminsassen berichten, sie seien durch die Umstände am Lernen gehindert worden. Religiöser Unterricht und die Unterweisung in handwerklichen Fächern hätten einen grossen Stellenwert gehabt.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seiten 87–89 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 }}</ref>

== Religiöse Praxis ==
Rathausen war eine [[Katholizismus|katholische]] Anstalt: Eingebettet in das katholische Luzerner Milieu, geführt von einem Priester als Direktor und Ingenbohler Schwestern als Erzieherinnen und Lehrerinnen. Die Kirche galt als geeignet für die Führung der Anstalt und konnte auf eine lange Tradition im Erziehungswesen zurückblicken. Ehemalige Insassen bezeichnen die gelebte religiöse Praxis zuweilen als exzessiv. Nebst dem [[Beichte|Beichtzwang]] nennen sie den häufigen Kirchenbesuch, aber auch den Religionsunterricht, der einen höheren Stellenwert als der Schulunterricht gehabt habe. Aus Veröffentlichungen der 1930er- und 40er-Jahre ist bekannt, dass der Direktor einen konservativen, [[Antimodernismus (Katholizismus)|antimodernistischen]] Kurs verfolgte und das Bild eines allwissenden, strafenden und angsteinflössenden Gottes vermittelte. Ein ehemaliger Insasse berichtet, in den 1940er-Jahren sei man am Sonntag vier Mal in die Kirche gegangen: in die Frühmesse, nach dem Frühstück folgte das [[Amt (Liturgie)|Amt]], am Nachmittag die Christenlehre und je nach Jahreszeit noch eine zusätzliche [[Andacht]]. Nach der täglichen Messe seien zusätzliche fünf ''[[Vaterunser|Vater unser]]'' und drei ''[[Ave Maria|Gegrüsst seist du, Maria]]'' für die Wohltäter verlangt worden. Morgen- und Tischgebete, Rosenkranz und Abendgebete vervollständigten den religiösen Tagesablauf. Vor den Schlafräumen gab es eine Andachtsecke zur Verrichtung des Abendgebetes.

Ehemalige Insassen verweisen auf die Diskrepanz zwischen dem religiösen Anspruch und dem Heimalltag mit den brutalen Strafen und den sexuellen Übergriffen.<ref>{{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seiten 94–99, 126, 127 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 }}</ref>

== Milchhof ==
Das angegliederte landwirtschaftliche Gut, der ''Milchhof'', erwirtschaftete einen Teil der Betriebskosten des Heimes und beschäftigte die Kinder mit Hilfsarbeiten. Einzelne Zöglinge berichten von harter Arbeit in Hof, Feld und Wald. Strafen im Heim wurden oft in Form von Arbeitseinsätzen auf dem Hof vollzogen. Die Arbeit an Sonntagen wurde weitestgehend als Strafarbeit von Insassen geleistet.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, S. 84, 108 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 }}</ref> Die Arbeit sollte die Kinder auf das spätere Leben vorbereiten, in den 1930er-Jahren galt auch noch die Devise, die Kinder sollten zu guten Dienstboten und Dienstbotinnen sowie landwirtschaftlichem Hilfspersonal erzogen werden.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seite 86 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 }}</ref>

== Aufsichtsorgane ==
Gemäss dem Reglement, das bis 1951 gültig war, oblag die Aufsicht über das Heim dem Regierungsrat des Kantons Luzern, der ''Weiteren Kommission'' und der Aufsichtskommission. Wie die spätere Untersuchung zeigte, waren die Zuständigkeiten nicht immer klar geregelt. In den Aufsichtsgremien wurden vorrangig Finanz- und Verwaltungsthemen behandelt. Hinweise darüber, dass die Aufsichtsorgane systematisch Kinder über den Alltag im Heim befragt hätten, finden sich keine. Beschwerden über die Zustände im Heim wurden keine protokolliert, weder von den Mitgliedern der Aufsichtskommissionen selber, noch von Schulinspektoren, Vormündern oder Armenbehörden. Ob keine Beschwerden vorkamen oder ob sie nicht protokolliert und weiter verfolgt wurden, ist heute nicht mehr eruierbar. Eine Ausnahme bildete der Vorstoss eines Vormundes aus dem Jahre 1949, der in der Folge zur «Anstaltskrise» in Rathausen führte. Im Verlaufe dieser Krise zeigte sich, dass sich die Organe die Verantwortung für die Missstände gegenseitig zuschoben.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seiten 67–76 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 }}</ref>

== Gesellschaftlicher und rechtlicher Hintergrund ==
Die aus heutiger Sicht rigiden damaligen [[Soziale Norm|gesellschaftlichen Normen]] und die rechtlichen Grundlagen boten den [[Vormundschaft (Schweiz)|Vormundschaftsbehörden]] bis in die 1970er-Jahre Rückendeckung für zahlreiche Heimeinweisungen. Die Herkunft als uneheliches Kind oder das Schicksal als Halb- oder Vollwaise oder [[Scheidungswaise]] genügten für die Anordnung einer Einweisung. Häufig wurden Kinder aus verarmten, kinderreichen Familien in Heimen untergebracht. Eine weitere Gruppe waren auffällige, schwer erziehbare oder straffällig gewordene Kinder und Jugendliche. Der Schutz vor «Verwahrlosung» – ein in der Praxis grosszügig ausgelegter Begriff – diente in vielen Fällen als Vorwand für eine Einweisung.

Die Unterbringung in kirchlich geführten Heimen war für die einweisenden Gemeinden billiger als andere Plätze. Die Anstalt in Rathausen konnte dank ihrer Grösse und des kirchlichen Personals besonders kostengünstig betrieben werden: Ein Platz kostete in den 1940er-Jahren lediglich 250 bis 500 Franken pro Jahr.<ref>[http://www.beobachter.ch/dossiers/administrativ-versorgte/artikel/kinderheime_duestere-jahre/ Beobachter vom 28. September 2010: Kinderheime - Düstere Jahre, Abschnitt ''Versorgt für 250 Franken pro Jahr''] Abgerufen am 25. Oktober 2012</ref> Inflationsbereinigt (Stand 2014) beliefen sich diese Ansätze auf etwa 2000 bis 4000 Franken (1600 bis 3200 €) pro Jahr.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.bfs.admin.ch/bfs/portal/de/index/themen/05/02/blank/key/aktuell.html |wayback=20080906094324 |text=Landesindex der Konsumentenpreise }} Abgerufen am 28. Januar 2014</ref>

== Missbrauchsvorwürfe ==
Eine Weisung der Leitung der Barmherzigen Schwestern vom heiligen Kreuze aus dem Jahre 1926 lautete: ''Körperliche Strafen sollen stets mit grosser Vorsicht gegeben werden. Das Schlagen auf den Kopf, auf den Mund oder auf den Rücken, Reissen an den Ohren und Haaren ist für Ordensschwestern unwürdig.''

Zeugen belegen, dass in Rathausen diese Weisung systematisch missachtet wurde. Zum Heimalltag gehörte eine weit verbreitete Misshandlungspraxis: Stockhiebe, simuliertes Ertränken ([[Waterboarding]]), Einsperren – teils mehrere Tage lang – im ''Chrutzi'', einem dunklen Verlies ohne Bett, und sexuelle Übergriffe.<ref>[http://www.beobachter.ch/dossiers/administrativ-versorgte/artikel/kinderheime_duestere-jahre/ Kinderheime - Düstere Jahre, Abschnitt ''Die brutalen «Barmherzigen Schwestern»''] In: [[Beobachter (Zeitschrift)|beobachter.ch]], 28. September 2010, abgerufen am 18. Juli 2020</ref>

Kinder aus sozial benachteiligten Familien oder von nicht verheirateten Müttern waren gesellschaftlich weitgehend geächtet. Der tiefe soziale Status entzog ihnen den Schutz gegen aus heutiger Sicht ungerechtfertigte Weisungen der Behörden. Nach einer Heimeinweisung waren sie dem Risiko von Übergriffen ausgesetzt und in gewisser Weise Freiwild ihrer Betreuer, besonders wenn sie keine Angehörigen hatten. Die Kinder verfügten über keine wirksamen legalen Mittel, um sich gegen Angriffe auf ihre persönliche Integrität zu wehren. Heime, Vormünder und Vormundschaftsbehörden bildeten eine Art Interessengruppe, die sich gegen die [[Vormundschaft|Mündel]] durchzusetzen wusste. Beschwerden der Kinder liefen im Kreis: Klagen bei der Heimleitung gegen den Vormund wie auch beim Vormund gegen die Heimleitung liefen ins Leere oder zogen eine Bestrafung nach sich. Die Kinder wurden systematisch entmutigt, sich zu wehren. Bei Gesprächen der Kinder mit ihren Aufsichtspersonen, beispielsweise einem Vormund, waren meist Vertreter des Heimes anwesend. Die Kinder konnten sich deshalb nicht frei äussern. Ihr Briefverkehr wurde zensuriert.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seite 124 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 }}</ref> Fluchten bewirkten wenig: In ihren Meldungen an die Heime und Vormünder erwähnte die Polizei in manchen Fällen kritische Aussagen der Flüchtenden. Diese Klagen wurden als unbegründet abgewiesen.<ref>[http://www.thata.ch/referat_tagung_hinter_mauern_luzern_28mai2011.pdf Thomas Huonker, Referat Universität Luzern vom 28. Mai 2011, Manuskript S. 5] (PDF; 161&nbsp;kB) abgerufen am 27. Oktober 2012</ref>

Sofern sich die Kinder körperlich gegen Angriffe wehrten, konnten sie selbst dann bestraft werden, wenn aus rechtlicher Sicht Notwehr gegen den Übergriff eines Erwachsenen vorlag.<ref>[http://www.tagesanzeiger.ch/schweiz/standard/Weggesperrt-hinter-Mauern-des-Grauens/story/22947066 Tages-Anzeiger vom 5. Oktober 2012: Weggesperrt hinter Mauern] Abgerufen am 26. Oktober 2012</ref> Aus Rathausen sind Vorsprachen von Zöglingen bei den Behörden belegt. Diese Beschwerden hatten, wie Meldungen der Polizei nach Fluchten, keine Folgen für das Heim.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.kinderheime-schweiz.ch/de/kinderheime_schweiz_berichte_heimkinder_eduard_steiner.php |wayback=20110215045952 |text=Kinderheime in der Schweiz, historische Aufarbeitung – Berichte von ehemaligen Heimkindern }} Abgerufen am 27. Oktober 2012</ref>

Die religiöse Erziehung zielte unter anderem darauf ab, den Kindern selbst die Schuld für ihre missliche Situation zuzuschieben.<ref>[http://www.thata.ch/referat_tagung_hinter_mauern_luzern_28mai2011.pdf Thomas Huonker, Referat Universität Luzern vom 28. Mai 2011, Manuskript S. 10] (PDF; 161&nbsp;kB) abgerufen am 27. Oktober 2012</ref> Thesen führender Wissenschafter aus dem Umfeld der Jugendpädagogik der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts stützten die harsche Praxis der Vormundschaftsbehörden und Heime.<ref>[http://www.thata.ch/referat_tagung_hinter_mauern_luzern_28mai2011.pdf Thomas Huonker, Referat Universität Luzern vom 28. Mai 2011, Manuskript S. 11] (PDF; 161&nbsp;kB) abgerufen am 27. Oktober 2012</ref>

== Untersuchung der Verhältnisse im Heim im Jahre 1949 ==
Die Beschwerde eines Winterthurer Amtsvormundes über die Misshandlung seiner Mündel führte zur Bildung einer Kommission, welche die Verhältnisse im Heim untersuchte.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seite 68 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 |format=PDF}}</ref> Der Bericht der Expertenkommission von 1949 zu Handen des Gemeindedepartementes und der Aufsichtskommission über das Heim in Rathausen bemerkte unter anderem:
{{Zitat
 |Text=Zusammenfassend ist über die Einvernahme des Personals des Erziehungsheims und des Gutsbetriebes zu sagen, dass überhaupt kein heilpädagogisch ausgebildetes Personal vorhanden ist und Erzieher und Erzieherinnen sich ihrer verantwortungsvollen Aufgabe gegenüber den Kindern nicht ganz bewusst sind. Direktor und Präfekt, die die geistige Leitung dieser grossen Institution sein müssten, sind in erster Linie strafende Götter. Die noch vorhandenen pädagogischen Interessen bei den Schwestern und ihre inneren Bindungen zu den Kindern müssen unter dem Druck der unzulänglichen Verhältnisse und einer zu starken arbeitsmässigen Beanspruchung verkümmern. Sie werden zu Polizisten, wenn sie in ihren viel zu grossen Gruppen Ordnung halten wollen.
 |Sprache=de-CH
 |ref=<ref>Bericht der Expertenkommission über das kantonale Erziehungsheim Rathausen, Luzern, 1949.</ref>}}

Die Ergebnisse der Expertenkommission führten zur Entlassung des Direktors Gottfried Leisibach. In seiner Stellungnahme zur Tätigkeit in Rathausen hielt er unter anderem fest:
{{Zitat
 |Text=Mein ganzes Erziehungswerk war im Christentum verankert.[…] In der Bestrafung der Kinder berufe ich mich auf [[göttliches Recht]].
 |Sprache=de-CH
 |Autor=Direktor Gottfried Leisibach
 |Quelle=Memorial Leisibachs von 1949 zu seiner Tätigkeit in Rathausen}}

Die Zeit nach der Entlassung Leisibachs führte zu einer gewissen Verbesserung der Verhältnisse in den 1950er-Jahren. Nachfolger Anton Sigrist war bei einem Teil der Zöglinge gefürchtet wie sein Vorgänger, andere anerkennen seine Reformbestrebungen.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seite 112 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 |format=PDF}}</ref><ref>[http://www.beobachter.ch/dossiers/administrativ-versorgte/artikel/kinderheim-rathausen_die-vergangenheit-vergessen/ ''Kinderheim Rathausen - Die Vergangenheit «vergessen»''] In: Beobachter, 31. Januar 2012, abgerufen am 18. Juli 2020.</ref><ref>[http://www.kloster-ingenbohl.ch/wp-content/uploads/2013/08/Schlussbericht-Expertenkommission-230113.pdf Kloster Ingenbohl, Schlussbericht der Expertenkommission vom 23. Januar 2013: ''Ingenbohler Schwestern in Kinderheimen'', S. 103] (PDF; 1,7&nbsp;MB) Abgerufen am 24. Januar 2013.</ref>

=== Strafverfahren ===
Im Nachgang zur Untersuchung von 1949 erfolgte ein Strafverfahren gegen einen weltlichen Angestellten des Heimes. Er wurde wegen sexueller Übergriffe, der wiederholten Misshandlung und Vernachlässigung eines Kindes verurteilt. Als strafrechtlich relevant beurteilte das Kriminalgericht des Kantons Luzern Schlagen des Zöglings auf den Boden, Faustschläge ins Gesicht, bis es blutete, Untertauchen des Oberkörpers in den Brunnen, Schläge mit einem Schuh, einem Stock und einem Viehhalfter, nicht aber Ohrfeigen, Schläge mit einer Heugabel auf den Rücken und mit der flachen Hand auf das nackte Gesäss.<ref> {{Webarchiv |text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seite 109 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 |format=PDF}}</ref>

In Verdachtsfällen gegen Priester und Ordensfrauen wegen sexueller Übergriffe scheint seitens der Justizbehörden eine Unschuldsvermutung wegen der [[zölibat]]ären Lebensweise der Kirchenleute geherrscht zu haben.<ref> {{Webarchiv|text=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern 1930-1970, Seite 119 |url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf |wayback=20130922092627 |format=PDF}}</ref>

== Filmdokumentation ==
Beat Bieri: ''Kindergeschichten – Misshandelt nach göttlichem Recht'',<ref>{{Webarchiv|url=http://www.srf.ch/player/tv/dok/video/kindergeschichten?id=88c04fd7-b400-42af-a75f-d607096f1521 |wayback=20140826115145 |text=Beat Bieri: ''Kindergeschichten – Misshandelt nach göttlichem Recht'' }}</ref> ist ein aktualisierter Dokumentarfilm von SF I, gesendet am 27. September 2012, Länge 50:32.

Der Dokumentarfilm beruht auf Zeugenaussagen ehemaliger Zöglinge in Rathausen. Die nachfolgend erwähnten Sequenzen vermitteln ein Bild aus dem Heimalltag und dem Leben nach der Entlassung aus der Anstalt.

{| class="wikitable"
! Sequenz
! Inhalt
|-
| 2:30 || Zuteilung von [[Verdingung|Verdingkindern]], die keine Angehörigen hatten, an Bauern der Region.
|-
| 7:10 || Misshandlung durch einen [[Vikar#Römisch-katholische Kirche|Vikar]], Schlag mit Messinglineal auf Schädeldecke mit bleibenden Folgen, die Heimleitung verschleiert dem Arzt gegenüber den wahren Grund der Verletzung.
|-
| 14:10 || Entwürdigende Zurschaustellung von Bettnässern.
|-
| 17:55 || [[Pädophilie|Pädophile]] Übergriffe und Schläge mit dem Rohrstock durch den Priester und Direktor Gottfried Leisibach.
|-
| 25:30 || Tod von Bertha Bucher nach Schlägen durch Sr. Ursula im Herbst 1928 in Rathausen, Vertuschung der Todesursache, die ältere Schwester des Opfers wird durch die [[Oberin]] durch Arrest zum Schweigen gezwungen.
|-
| 27:30 || Paul Wildi wird 1929 durch die gleiche Nonne eine Treppe hinunter geworfen und getötet, die Todesursache wird wiederum vertuscht.
|-
| 32:15 || Einschüchterung durch den aggressiven Hund Leisibachs.
|-
| 34:30 || Pädophile Übergriffe und Schläge durch Leisibach.
|-
| 35:30 || Auszug aus dem Bericht der Expertenkommission von 1949. Er stellt unhaltbare Zustände in Rathausen fest: „Direktor und [[Präfekt (Erziehung)|Präfekt]] [...] sind in erster Linie strafende Götter [...] Man habe den Eindruck, dass diese primitiven Strafmassnahmen die hauptsächlichsten pädagogischen Handlungen darstellen. Die Strafe ist in Rathausen zu einer Gewohnheit, zu einem System geworden, auch sie ist ein Teil des in einer Schablone festgefahrenen Massenbetriebes.“
|-
| 39:20 || Schwestern verprügeln zu dritt einen Zögling.
|}

Reaktionen auf den Film:<ref>{{Internetquelle |autor= |url=http://dok.blog.sf.tv/mobile/2012/09/lugt-da-jemand.html |titel=Lügt da jemand? |titelerg= |hrsg= |werk=dok.blog.sf.tv |datum= |abruf=2023-12-20 |sprache= |format= |offline=ja}}</ref> "Lügt da jemand?" – Beat Bieri über seinen Dokumentarfilm und die Reaktion einer ehemaligen Heiminsassin, welche die Zustände in Rathausen in Abrede stellt.

Der ''Schlussbericht der unabhängigen Expertenkommission Ingenbohl'' nimmt Stellung zu den im Film geschilderten Todesfällen in Rathausen:

Im Fall Bucher kommt er zum Schluss, dass die Aktenlage keine schlüssigen Beweise für die wahre Todesursache liefert. Als gesichert gilt die Tatsache, dass das Mädchen nicht in Spitalpflege verbracht wurde, obwohl es offensichtlich in Todesgefahr schwebte. Ob mit diesem Vorgehen etwas vertuscht werden sollte, bleibt ungeklärt. Das im Film erwähnte Tagebuch der Schwester des Opfers entstand nicht während des Heimaufenthaltes, sondern etwa 60 Jahre später als Lebenslauf. Die Schwester von Bertha Bucher war zur Zeit der Niederschrift etwa 75 Jahre alt.

Der gleiche Bericht widerlegt die im Film genannte Ursache für den Todesfall Paul Wildi. Der Knabe erkrankte am 15. September 1928 ernsthaft, beklagte sich aber schon Anfang September über Kopfschmerzen. Er wurde nach dem 15. September ins Kantonsspital Luzern eingeliefert; sein Tod wurde am 21. September 1928 nach Rathausen gemeldet. Es wurde eine tuberkulöse Hirnhautentzündung diagnostiziert. Ein Treppensturz im Jahr 1929 kann ausgeschlossen werden.<ref>[http://www.kloster-ingenbohl.ch/wp-content/uploads/2013/08/Schlussbericht-Expertenkommission-230113.pdf Kloster Ingenbohl, Schlussbericht der Expertenkommission vom 23.&nbsp;Januar 2013: ''Ingenbohler Schwestern in Kinderheimen'', S. 42–54] (PDF; 1,7&nbsp;MB). Abgerufen am 24.&nbsp;Januar 2013.</ref>

== Aufarbeitung der Geschehnisse ==
Der Regierungsrat des Kantons Luzern beauftragte eine Kommission mit der Aufarbeitung der Vorgänge in den Kinderheimen des Kantons. Daraus resultierte der ''Bericht Kinderheime im Kanton Luzern im Zeitraum von 1930&nbsp;– 1970'' vom 31.&nbsp;Juli 2012.<ref>{{cite web | title=Bericht Kinderheime im Kanton Luzern im Zeitraum von 1930–1970 | url=http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf | accessdate=2019-04-01 | author=Martina Akermann, Markus Furrer, Sabine Jenzer, Markus Furrer  | publisher=Gesundheits- und Sozialdepartement des Kantons Luzern | date= 2012-07-31| archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402100416/http://www.disg.lu.ch/schlussbericht_aufarbeitung_kinderheime_120731.pdf | archivedate=2015-04-02 }}</ref>

Die Barmherzigen Schwestern vom heiligen Kreuz anerkennen heute, dass es zu Missbrauchsfällen in Heimen gekommen ist.<ref>[http://www.beobachter.ch/dossiers/administrativ-versorgte/artikel/kinderheime_duestere-jahre/ Beobachter vom 28. September 2010: Kinderheime - Düstere Jahre, Abschnitt ''Hintergrund''] Abgerufen am 25. Oktober 2010</ref> Sie veröffentlichten am 23.&nbsp;Januar 2013 den Schlussbericht ihrer Expertenkommission ''Ingenbohler Schwestern in Kinderheimen''.<ref>[http://www.kloster-ingenbohl.ch/wp-content/uploads/2013/08/Schlussbericht-Expertenkommission-230113.pdf Kloster Ingenbohl, Schlussbericht der Expertenkommission vom 23. Januar 2013: ''Ingenbohler Schwestern in Kinderheimen''] (PDF; 1,7&nbsp;MB) Abgerufen am 24. Januar 2013</ref>

Die Luzerner Synode als Parlament der römisch-katholischen Landeskirche bewilligte eine Studie, um die Vorgänge rund um die katholischen Heime im Kanton Luzern zu untersuchen: Das Buch ''Hinter Mauern. Fürsorge und Gewalt in kirchlich geführten Erziehungsanstalten im Kanton Luzern'' wurde im Frühjahr 2013 veröffentlicht.<ref> {{Webarchiv|text=Beobachter: Gewalt in Kinderheimen - Luzern schaut hin |url=http://www.beobachter.ch/dossiers/administrativ-versorgte/artikel/gewalt-in-kinderheimen_luzern-schaut-hin/ |wayback=20130216022730}} Abgerufen am 28. Oktober 2012</ref><ref> {{Webarchiv|text=Studie ''Hinter Mauern - Fürsorge und Gewalt in kirchlich geführten Erziehungsanstalten im Kanton Luzern'' |url=http://www.lu.ch/download/sk/mm_photo/10312_20120926_trott-ref.pdf |wayback=20160304132408 }} (PDF; 47&nbsp;kB)</ref>

== Siehe auch ==
* [[Sexueller Missbrauch in der römisch-katholischen Kirche]]

== Literatur ==
* {{Internetquelle |url=http://www.ssbl.ch/uploads/media/Rathausen_2016_10_Endfassung_Nov_2016.pdf |titel=Ebikon – Kloster Rathausen |titelerg=Berichte! 2016/10 |autor=Autorenkollektiv |hrsg=Dienststelle Hochschulbildung und Kultur, Denkmalpflege und Archäologie des Kantons Luzern |werk=ssbl.ch |seiten=88 |datum=2016-10 |archiv-url=http://www.ssbl.ch/meta/aktuell/archiv-2016/3011-broschuere-der-denkmalpflege.html |archiv-datum= |abruf=2017-09-28 |sprache= |format=PDF; 5,2&nbsp;MB |kommentar= |zitat= |offline= }}
* Markus Ries, Valentin Beck (Hrsg.):  ''Hinter Mauern. Fürsorge und Gewalt in kirchlich geführten Erziehungsanstalten im Kanton Luzern''. Theologischer Verlag Zürich 2013. ISBN 978-3-290-20088-6 ([http://www.lukath.ch/dl.php/de/5152cbf2e2a55/130327_buch_hinter-mauern.pdf online]; PDF; 6,5&nbsp;MB)
* Nadja Ramsauer: ''Verwahrlost – Kindswegnahmen und die Entstehung der Jugendfürsorge im schweizerischen Sozialstaat 1900–1945''. Chronos Verlag Zürich 2000. ISBN 978-3-905313-57-4

== Weblinks ==
* {{HLS|62288|Rathausen (Kinderheim)|Autor=Markus Furrer|Datum=2025-12-04}}

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

{{Coordinate|article=/|NS=47.0795|EW=8.311908|type=city|region=CH-LU}}
[[Kategorie:Barmherzige Schwestern vom heiligen Kreuz]]
[[Kategorie:Bauwerk im Kanton Luzern]]
[[Kategorie:Kulturgut von regionaler Bedeutung im Kanton Luzern]]
[[Kategorie:Umgenutztes Bauwerk im Kanton Luzern]]
[[Kategorie:Christentum im Kanton Luzern]]
[[Kategorie:Heimerziehung]]
[[Kategorie:Organisation der Kinder- und Jugendhilfe]]
[[Kategorie:Waisenhaus|Rathausen]]
[[Kategorie:Ebikon]]
[[Kategorie:Bildungseinrichtungsgründung 1883]]
[[Kategorie:Aufgelöst 1989]]