Quelltext der Seite Fuchs (Studentenverbindung)

[[Datei:Weise - MULUS 1903 - 600.jpg|mini|hochkant=1.4|„Und sitzt als ‚Fuchs‘ im Kneiplokal, …“ Studentensprache wörtlich genommen, Postkarte von 1903]]
[[Datei:Fuxia Leonensiae.jpg|mini|Fotografie von Füchsen der [[Leonensia]] (1883)]]

Ein '''Fuchs''' (teilweise auch '''Fux''') ist ein neues Mitglied einer [[Studentenverbindung]], das für ein oder mehrere [[Semester]] eine [[Probezeit]] absolviert, bevor es als [[Bursche]] vollberechtigtes Mitglied der Verbindung wird.

Bei manchen [[Corps]] werden Neumitglieder stattdessen [[Renonce (Studentenverbindung)|Renoncen]] genannt. [[Damenverbindung]]en verwenden teils dieselben Bezeichnungen, teils als weibliche Form von Fuchs ''[[Fähe]]''<ref>{{Internetquelle |autor=jhager,birgit.seiser,evelyn.peternel,armin.arbeiter |url=https://kurier.at/politik/inland/burschenschafter-in-oesterreich-rechte-parallelwelt-mit-schmiss/307.625.104 |titel=Burschenschafter: Rechte Parallelwelt mit Schmiss |datum=2018-01-21 |sprache=de |abruf=2024-06-02}}</ref> oder andere, eigenständige Begriffe.

== Bedeutung ==

=== Kulturelle Bedeutung ===
Der ''Fuchs'' gehört von alters her zu den verbreiteten Tieren und mythischen Mischwesen, die menschliche Eigenschaften besitzen ([[Personifikation]]) und auch menschlich handeln (Bildebene). Allgemein gilt er als „intelligent“ aber auch „verschlagen“ und kann sich wandeln.

Verweise auf eine der bekanntesten Fabeln  – [[Vom Fuchs und Raben]] – des [[Äsop]], der wahrscheinlich im 6.&nbsp;Jahrhundert v. Chr. im [[Antikes Griechenland|antiken Griechenland]] lebte, finden sich in zahlreichen europäischen (aber auch arabischen und hebräischen) Kunstwerken und Dichtungen.
So taucht beispielsweise im 11.&nbsp;Jahrhundert in der Randborte des [[Teppich von Bayeux|Teppichs von Bayeux]] eine Darstellung auf. Gezeigt ist der Moment, in dem der Rabe den Schnabel öffnet und der Käse herausfällt. Im 17.&nbsp;Jahrhundert veröffentlichte [[Jean de La Fontaine]] eine damals sehr erfolgreiche poetische Bearbeitung der Fabel.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.projekt-gutenberg.org/fontaine/fabeln1/chap003.html |titel=Lafontaines Fabeln |abruf=2025-12-09}}</ref> Auf deren Grundlage verfasste [[Gotthold Ephraim Lessing]] im 18. Jahrhundert unter dem Titel ''[[Der Rabe und der Fuchs]]'' eine ironische Abwandlung des Themas. [[Goethe]]s „''Reinecke''“ bzw. ''[[Reineke Fuchs (Goethe)|Reineke Fuchs]]'' lag 1794 im Erstdruck vor.<ref>''Reinecke Fuchs. In zwölf Gesängen''. Berlin, 1794 (= ''Goethe's Neue Schriften'', Bd. 2). ({{DTAW|goethe_reineke_1794}})</ref> Der von ihm zugrunde gelegte Stoff aus dem Epos vom ''[[Reineke Fuchs]]'' geht auf mittelalterliche Fabeln und damit Äsop zurück.

Entsprechend war diese kulturelle Bedeutung im Bildungsbürgertum und an Universitäten allgemein bekannt.

=== Studentische Sprache ===

Noch bis weit in das 19. Jahrhundert hinein bezeichnete ''Fuchs'' in der allgemeinen [[Studentensprache]] einen [[Student]]en in den [[Erstsemester|ersten Semestern]], vollkommen unabhängig von der Zugehörigkeit zu studentischen Zusammenschlüssen. Später wurden die alten, aus dem 18. Jahrhundert überlieferten [[Studentisches Brauchtum|studentischen Traditionen]] nur noch in den Studentenverbindungen weitergeführt, und der Ausdruck ''Fuchs'' wurde auf die Bedeutung „junges Nachwuchsmitglied von Studentenverbindungen“ eingeengt.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts bürgerte sich bei einigen spät gegründeten Verbindungen die Schreibweise ''Fux'' ein. Bei einigen [[Corps]] an bestimmten Hochschulorten wurden oder werden die Neumitglieder als ''[[Renonce (Studentenverbindung)|Renoncen]]'' bezeichnet.

{{Großes Bild|Fuchsenankunft Jena um 1770.jpg|500|Fuchsenankunft in Jena um 1770 unter dem Spott der bereits wartenden Studenten: „das sind lauter fuchße“, „man hat euch schon von weiten gerochen“, „ich glaub die kerl haben vor angst die hosen voll“, „es stinckt auch nach lauter fuchsdreck“}}

== Begriffsgeschichte ==
Im Rahmen des seit dem [[Mittelalter]] belegten universitären [[Initiationsritual]]s der [[Deposition (Universität)|Deposition]] gab es bereits Konzepte, die die neu an die Universität kommenden Studenten mit [[Tier]]en verglichen. Hier wurden sie als ''pecus campi'' (deutsch: „Vieh des Feldes“) bezeichnet und für das Ritual mit Zähnen, Hörnern und Fellen ausstaffiert, die ihnen dann mit überdimensionierten Werkzeugen entfernt wurden. Auf eine spezielle [[Art (Biologie)|Tierspezies]] wurde dabei nicht Bezug genommen. 

Durch das Ritual und die daraufhin vorgenommene [[Immatrikulation]] verlor der junge Student jedoch seine tierische Identität und wurde in die Gesellschaft der Studenten aufgenommen, auch wenn er danach im Rahmen des weitverbreiteten [[Pennalismus]] noch weitere Schikanen über sich ergehen lassen musste.

=== 18. Jahrhundert ===
[[Datei:Vivant vulpes virginesque.JPG|mini|''Hoch leben die Füchse und die Jungfrauen!'']]

Die Bezeichnung „Fuchs“ ist in frühen studentengeschichtlichen Quellen seit dem 18. Jahrhundert belegt, hier auch in der lateinischen Fassung ''vulpes'' (deutsch: „Fuchs“), was eine etymologische Herleitung aus der Bezeichnung für das hundeartige Raubtier [[Rotfuchs|Fuchs]] nahelegt.

In der lateinisch abgefassten Abhandlung ''Dissertatio de norma actionum studiosorum seu von dem Burschen-Comment'', dem 1780 veröffentlichten und damit ältesten bekannten Bericht über speziell studentische Gebräuche im deutschen Sprachraum, taucht der Begriff ''vulpes'' (Fuchs) bereits in zwei Paragraphen auf. Im § XII. werden einige typische Beleidigungen („Injurien“) aufgelistet, mit denen Studenten bezeichnet wurden, die sich nach damaliger Auffassung nicht angemessen benahmen. Diese Listen waren für das damalige [[Duell]]wesen und die benötigte Klassifizierung von Ehrverletzungen wichtig. 

Als ''vulpes'' wird hier ein Student bezeichnet, der sich allzu ängstlich und übervorsichtig aufführt, was ihn damals offensichtlich dem Gespött seiner Kommilitonen aussetzte. Dazu wird auch erläutert, dass für neuangekommene Studenten diese Bezeichnung ebenfalls üblich sei, was in diesem Fall jedoch keine Ehrverletzung darstelle, vermutlich weil ein solches Verhalten für neue Studenten eher typisch sei und man von ihnen ein studentisches Benehmen noch nicht erwarten könne. Im § XIX. wird der Unterschied zwischen dem altgedienten Studenten (''burschus'', ''veteranus'') und dem neu auf die Universität gekommenen ''(novitius)'' erläutert. Hier wird der Neuangekommene bei seiner Einführung öffentlich zum ''vulpes'' erklärt.

{| class="wikitable"
|-
| § XII.
II. VULPES, „Fuchs“, derivatur ab astutia atque callidate vulpium, qua caute circumspicere solent, et quemcunque pro aggressore et inimico habent, donec necessitate et consuetudine fiant mansueti. Novitii haud ignominiose ita nominantur; si vero veteranus ita vocatus fuerit, iniuria est.
|| Fuchs kommt her von der List und Verschlagenheit der Füchse, mit der sie sich allenthalben umsehen, jeden für einen Feind halten und überall einen Angriff besorgen, bis sie endlich aus Noth und Gewohnheit zahm werden. Für neu angekommene Studenten ist übrigens diese Benennung nicht schimpflich; sie wird aber zur Injurie, so bald sie gegen einen alten Burschen gebraucht wird.
|-
| § XIX.
Ideoque veterani, actum superioritatis exercendi gratia, noviter advenientibus obviam eunt, et ludibriosi ita cum illis colloquuntur : Unde venis Nathanael ? N. Ex aedipus patris mei. Polyc. Quomodo stat alma mater ? N. Optime ! P. Hem, qui boni affers ? N. Caseum et butyrum et ioachimicos multos. P. Sis nobis hospes gratissimus. Nunc vero instruitur, quomodo se gerere debeat, et reliquis studiosis praesentatus, publice pro VULPE declaratur, quod est terminus a quo, et ita nominatur usque ad terminum ad quem, sive annum et diem. Durante primo semestri, GOLDFUCHS (quia habet nummos), secundo semestri vero BRANDFUCHS (a vulpibus samsoniticis) dicitur. Termino hoc Novitiatus praeterlapso, multis gratulationibus oculi Novitii eluuntur, quia durante novitiatu pro caeco habetur. Olim erat sic!

- Christian Friedrich Gleiß (Autor) 1780 
|| Man darf sich daher nicht wundern, wenn bisweilen alte Bursche, um sich in ihrer ganzen Größe und Überlegenheit zu zeigen, den Neuankommenden entgegen gehn, und sie spöttisch fragen: „Woher mein lieber Nathanael?“ N. „Von Hause.“ P. „Was macht die liebe Frau Mama?“ N. „Sie befindet sich recht wohl.“ P. „So! Aber was bringst du Gutes mit?“ N. „Butter und Käse, und Thaler genug.“ P. „Sei uns willkommen!“ – Nun lehrt man ihn, wie er sich zu betragen habe präsentirt ihn den übrigen Studenten, und erklärt ihn öffentlich für einen Fuchs. Von diesem Augenblick an behält er diesen Namen bis zu einer bestimmten Zeit, nemlich, bis ein Jahr und ein Tag um ist. Im ersten halben Jahr heist er, weil er noch Geld hat, Goldfuchs, im zweyten aber bekommt er von Simsons Füchsen den Namen Brandfuchs. Ist diese Probezeit um, so werden dem Novizen unter vielen Gratulationen die Augen ausgewaschen, weil man ihn während des Fuchsstandes oder Noviziats als blind ansieht. So wurde es ehedem gehalten!
- Nikolaus Balger (Übersetzer und Kommentator) 1798
|}

=== 19. Jahrhundert ===
In einem Buch eines 1811 immatrikulierten Göttinger Corpsstudenten aus dem Jahre 1813 über das Leben an der Göttinger Universität findet man folgende Beschreibung:<ref>Ludwig Wallis: ''Der Göttinger Student. Oder Bemerkungen, Ratschläge und Belehrungen über Göttingen und das Studentenleben auf der Georgia Augusta'', Göttingen 1813, S. 102.</ref>

{{Zitat|Fuchs heißt ein Student im ersten halben Jahre. Die Bezeichnung ist nicht sehr unpassend, denn der junge Mensch, der hohe überspannte Begriffe von einer Universität mitbringt; durch die guten Lehren und Lebensregeln seiner besorgten Eltern von den Studenten bange gemacht ist; in jedem, der ihn begegnet, einen [[Renommist]]en zu erblicken glaubt; von allen Menschen sich bemerkt wähnt; mithin in Haltung, Gang und Mienen Aengstlichkeit äußert – hat in der That viele Aehnlichkeiten mit einem Fuchse. Nach einigen Wochen verliert sich dieß ängstliche Wesen schon, und gegen das Ende des halben Jahres pflegen durchaus ein entgegengesetztes Benehmen zu zeigen; sie wollen oft früher fliegen, ehe sie Flügel haben und fallen so in eine andere Lächerlichkeit. Man erkennt sie dem ungeachtet für Füchse.}}

=== Alternative Herleitungen ===
{{Belege fehlen}}
Obwohl bereits frühe Quellen die Bezeichnung ''Fuchs'' von dem hundeartigen Raubtier herleiten, gibt es auch andere etymologische Erklärungen.<ref group="A" name="Naiv">Allerdings muss hier (wie an anderen Stellen im Text wohl leider auch) zwischen fachlich sauberer [[Etymologie]] und naiver [[Volksetymologie]] noch wieder besser unterschieden werden, um Unsachlichkeiten und freie Erfindung möglichst zu vermeiden.</ref> So zum Beispiel: 
* ''faex'' (lat. [[Hefen|Hefe]], [[Bodensatz (Schimpfwort)|Bodensatz]], [[Abschaum]]);<ref>Erich Bauer: ''Schimmerbuch für junge Corpsstudenten'', 4. Auflage, o.&nbsp;O., 1971, S. 9.</ref>
* Faix, Feix oder Feux ([[Mitteldeutsche Sprachen und Dialekte|mitteldeutsch]] für unerfahrener, ungehobelter, ungebildeter Mensch);
* fos oder foss ([[Oberdeutsche Dialekte|oberdeutsch]] für faul / [[Niederdeutsche Sprache|niederdeutsch]] für Fuchs);
* fucus (lat. [[Drohn]]e, was so viel heißen mag, dass der junge Student so wenig arbeite wie eine Drohne);
* Fex (bairisch für [[Narr]]); oder
* fuchteln (der Fechtunerfahrene fuchtelt noch).
Einige dieser [[Volksetymologie]]n dienen häufig auch zur „naiven“ Erklärung der später entstandenen Schreibweise „Fux“.

== Fuchsenzeit ==

=== Aufnahme ===
[[Datei:Fuchsentaufe Rudelsburg 1885.JPG|mini|„Fuchsentaufe“ auf der [[Rudelsburg]] (1885)]]

Der Vorgang der Aufnahme eines Studenten als Fuchs in eine Studentenverbindung hat verschiedene Bezeichnungen, die sich nach Dachverband und Verbindung unterscheiden. Üblich sind die Bezeichnungen Admission, Acception, Akzeption, Reception und Renoncierung.

Bei den meisten Verbindungen zählt das Datum der Aufnahme als Fuchs als offizielles Beitrittsdatum zur Verbindung. Nur bei den [[Corps]] hat das Datum der Reception als [[Corpsbursche]] eine größere Bedeutung.

Wenn ein Abiturient oder Student Gast einer Studentenverbindung ist und Interesse an einer Mitgliedschaft zeigt, nennt man ihn ''Spefuchs'', von lat. [[in spe]]. Dies wird manchmal zum ''Spähfuchs'', der die Verbindung neugierig mustert, umgedeutet. Er wird dann bei gegenseitigem Interesse zu Veranstaltungen und gemeinsamen Unternehmungen eingeladen, um die Verbindung näher kennenzulernen. 

Ein Abiturient, der sich bereits während seiner Militär- oder Zivildienstzeit zu einer Mitgliedschaft entschließt, kann bei vielen Verbindungen als ''Militärfuchs'' aufgenommen werden. Er gilt als Mitglied und erhält die entsprechenden [[Couleur]]abzeichen, wird aber für die Zeit seiner Abwesenheit vom Hochschulort „beurlaubt“ und von seinen Aktivenverpflichtungen entbunden.

=== Rechte und Pflichten ===
[[Datei:Füchse1896.jpg|mini|Füchse des [[Corps Nassovia Würzburg]] (1896)]]

In der Fuchsenzeit hat das Mitglied einer Studentenverbindung eingeschränkte Rechte und Pflichten. So hat er in der Regel auf den meisten Conventen kein Stimmrecht und wird nicht zu Ämtern herangezogen. In den weitaus meisten Verbindungen ist es aber üblich, dass sich der Fuchs sofort mit Aufnahme in die Verbindung mit allen anderen Verbindungsmitgliedern, auch den ältesten, ohne weitere Formalitäten duzt.

=== Interessenvertretung ===
Zur Vertretung seiner Interessen auf den Conventen gibt es die so genannten [[Leibverhältnis]]se. Hierzu wählt sich der Fuchs aus dem Kreise der Vollmitglieder einen Vertrauten, der ihm persönlich zur Seite steht. Diesen Vertrauten nennt man ''Leibbursch'' oder Leibdame (teilweise auch ''Leibvater'' oder ''Biervater''), der Schützling ist dann sein ''Leibfuchs'' (auch ''Leibsohn'' oder ''Biersohn'').

Aus den Leibverhältnissen entwickeln sich meist besondere lebenslange Freundschaften, die oft die späteren Familien miteinbeziehen. Da ein Leibbursch mehrere Leibfüchse haben kann, ergeben sich verzweigte Stammbäume von ''Leibfamilien'' (bzw. ''Bierfamilien'').

Aus dem besonderen Fürsorgeverhältnis eines Leibburschen für seinen Leibfuchsen ergibt sich oft auch die Verpflichtung, ihm verschiedene [[Couleur]]gegenstände zu schenken, die in der Regel mit einer Widmung versehen werden. Die Regelungen sind sehr unterschiedlich.

=== Ausbildung ===
[[Datei:O selig%2C ein Fuchs noch zu sein%2C vor 1899.jpg|miniatur|„O selig, ein Fuchs noch zu sein…“, [[Couleurkarte]] vor 1899]]

Der Fuchs ist verpflichtet, sich mit der Kultur des Verbindungsstudententums, den Eigenheiten seines Verbandes und den Traditionen seiner Verbindung vertraut zu machen. Dies dient der Vorbereitung auf die Zeit als Vollmitglied, in der er meist sofort Ämter übernimmt und die Verbindung nach außen repräsentieren muss. Auch sind die jungen Vollmitglieder die wichtigsten Entscheidungsträger in einer Verbindung. Hierauf werden sie bereits als Füchse vorbereitet.

Der Verantwortliche für die Ausbildung der Füchse heißt bei den meisten Verbindungen [[Fuchsmajor]]. Die theoretische Unterweisung erfährt der Fuchs in den meist wöchentlich stattfindenden Fuchsenstunden, die durch den Fuchsmajor abgehalten werden. Inhalt der Fuchsenstunden sind im Wesentlichen 
* der organisatorische Aufbau der eigenen Verbindung und eventuell des Dachverbandes 
* die speziellen Traditionen und die Geschichte der Verbindung und des Verbindungsstudententums
* Informationen über die anderen Verbindungen am eigenen Hochschulort 
* die befreundeten Verbindungen an anderen Hochschulorten.

== Beendigung der Fuchsenzeit ==
[[Datei:Allers - Aufnahme ins Corps.jpg|mini|''Aufnahme ins Corps'' ([[Christian Wilhelm Allers]], 1902)]]
{{Hauptartikel|Reception (Corps)}}

An die Beendigung der Fuchsenzeit werden unterschiedliche Bedingungen geknüpft. Grundlegend ist die Festlegung einer Mindestzeit. Sie kann zwischen einem und drei Semestern betragen. 

Wichtig ist auch die Feststellung, dass der Fuchs die nötigen Fähigkeiten besitzt, die Aufgaben als Vollmitglied – zum Beispiel Repräsentationsverpflichtungen – wahrzunehmen, ohne die Verbindung zu blamieren. Dies wird meist mittels einer Prüfung festgestellt, die ''Fuchsenprüfung'', ''Burschenprüfung'' oder ''Brandungsprüfung'' genannt wird.

Bei schlagenden Verbindungen ist das erfolgreiche Absolvieren einer festgelegten Zahl von [[Mensur (Studentenverbindung)|Mensuren]] eine zusätzliche Voraussetzung zur endgültigen Aufnahme. Das sind heute in der Regel ein bis zwei, vor dem [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] waren das noch meist vier. Die Vorbereitung auf die Mensuren findet nicht in der Fuchsenstunde statt, sondern in der Paukstunde, die vom [[Fecht-Chargierter|Fechtchargierten]], d.&nbsp;h. dem [[Consenior]], Fechtwart bzw. Zweitchargierten geleitet wird.

Wenn der zuständige Convent die endgültige Aufnahme beschlossen hat, wird sie möglichst ohne Verzögerung in feierlichem Rahmen vollzogen. Dabei werden die entsprechenden Couleurabzeichen (Band und Mütze) angelegt und in der Regel ein ''Versprechen'' oder ein ''Eid'' auf die [[Constitution (Studentenverbindung)|Constitution]] gesprochen. Wichtige Elemente dieses feierlichen Aufnahmeakts stammen noch aus der Tradition der im 18. Jahrhundert untergegangenen [[Studentenorden]]. 

Der Akt der endgültigen Aufnahme eines Fuchses in die Verbindung hat unterschiedliche Namen. Verbreitet sind die Bezeichnungen ''Reception'' (vor allem bei Corps) und ''Burschung'' (bei Burschenschaften und katholischen Verbindungen).

== Erscheinungsbild ==
[[Datei:Masovias FM und Füchse, SS 1926.JPG|mini|Fuchsmajor und Füchse des Corps Masovia (1926)]]

Bei farbentragenden Verbindungen sind die Füchse oftmals durch besonderes [[Couleur]] ausgezeichnet. In der Regel tragen Krassfüchse und Brandfüchse das so genannte [[Fuchsenband]], das normalerweise eine Farbe weniger als das Burschenband hat, sowie mitunter eine spezielle [[Studentenmütze]]. Bei manchen farbentragenden Verbindungen wird von den Füchsen kein Band getragen.

== Verschiedene Stufen ==
Verschiedene Verbindungen teilen die Fuchsenzeit in mehrere Stufen ein; dies sind in der Regel:
*''Spefuchs:'' Ein noch nicht aktives Mitglied, das wahrscheinlich aufgenommen wird.
*''Jungfuchs:'' Bereits durch den [[Burschenkonvent]] aufgenommen, aber die Acception/Rezeption wurde noch nicht vollzogen.
*''Krasser Fuchs, Krassfuchs:'' Accipierter/rezipierter (feierlich bei einer [[Kneipe (Studentenverbindung)|Kneipe]] oder einem [[Kommers]] aufgenommener) Fuchs, daher berechtigt, Fuchsenband und Mütze zu tragen.
*''Brandfuchs:'' Eine bereits in den ältesten Quellen aus dem 18. Jahrhundert belegte Bezeichnung für den Fuchs im zweiten Semester<ref>Robert Paschke: ''Corpsstudentisches Wörterbuch.'' In: ''Handbuch des Kösener Corpsstudenten.'' Verband Alter Corpsstudenten e.&nbsp;V. Band I. Würzburg 1985 (6. Aufl.), S. 321 f.</ref>. Heute wird der Begriff unterschiedlich gehandhabt: Bei katholischen Verbindungen und im [[Wingolfsbund]] ist es der Fuchs, der nach bestandener ''Branderprüfung'' (z. B. mit akademischem Vortrag) und Beschluss des Burschenkonvents die „Branderung“ durchlaufen hat. Bei [[Mensur (Studentenverbindung)|mensurpflichtigen]] Verbindungen hat der Fuchs seine Fuchsenpartie(n) oder die Burschenprüfung, nicht beides hinter sich oder ist bereits im dritten oder höheren Semester noch nicht recipiert/geburscht worden.

== Fuchsenzeit in den ''Lebens-Ansichten des Katers Murr'' ==
{{Hauptartikel|Lebens-Ansichten des Katers Murr|Ecce quam bonum}}

In seiner ''Geschichte der Albertina und ihrer Studenten 1544 bis WS 1850/51'' schreibt Siegfried Schindelmeiser:<ref>[http://www.corpsarchive.de/index.php?option=com_content&view=article&id=301 Siegfried Schindelmeiser (corpsarchive.de)]</ref>

{{Zitat|Einen weiteren Einblick in das Studentenleben an der Albertina um 1792 vermittelt E. T. A. Hoffmann im „Kater Murr“, wie die neuere Forschung festgestellt hat (Körner, Convent 1957, S. 82 ff.). Der Dichter schildert dort sein Leben, wie Murr als krasser Fuchs auf die Kneipe einer Landsmannschaft mitgenommen und von zehn etwas nachlässig und seltsam gekleideten Katerjünglingen mit Jubelgeschrei empfangen wird. Er wurde für jenen Kreis gewonnen, weil ihm Muzius, der ihn keilte, klargemacht hatte, daß seine Lebensart nichts tauge; er müsse in die Welt hinaus. Er dürfe nicht wie ein Katzphilister am heimischen Ofen bleiben. Dieser sei ein pomadiger Kerl. Ein Katzbursch aber müsse offen, ehrlich, herzhaft und bereit sein, dem Freunde zu helfen. Er dürfe keine andere Rücksicht nehmen, als ihm Ehre und redlicher Sinn geböten. Noch bevor er auf Empfehlung von Muzius aufgenommen wird, muß er jedoch versichern, daß er keinem verbotenen Orden angehöre. Sodann geht es zur Kneipe, die mit ‚Gaudeamus igitur‘ eröffnet wird. Als bei vorgerückter Stunde der Rundgesang ‚Ecce quam bonum‘ herumgeht und jeder eine selbstgedichtete Strophe singen muß, stockt er zunächst, so daß bereits einige ‚pro poena‘ rufen. Er nimmt aber seine Willenskraft zusammen, so daß es ertönt: 

<poem>
:''Pfot’ in Pfot’ und Brust an Brust''
:''Soll uns nichts verdüstern!''
:''Katzbursch sein ist uns’re Lust'', 
:''Trotzen Katzphilistern!'' 
:''Ecce quam bonum'' … 
</poem>
Seine Verse fanden den lautesten Beifall. Die anderen umpfoteten ihn und drückten ihn an die klopfende Brust. Es war der schönste Augenblick seines Lebens. Murr führte jetzt ein frisches, frohes und köstliches Burschenleben und sah es gern, daß er ‚dabei die besten Haare aus seinem Pelze verlor‘. Er stand also mehrmals auf Mensur.|S. Schindelmeiser<ref>Siegfried Schindelmeiser: ''Die Albertina und ihre Studenten 1544 bis WS 1850/51'' und ''Die Geschichte des Corps Baltia II zu Königsberg i. Pr.'' (1970–1985). Erstmals vollständige, bebilderte und kommentierte Neuausgabe in zwei Bänden mit einem Anhang, zwei Registern und einem Vorwort von Franz-Friedrich Prinz von Preussen, herausgegeben von [[Rüdiger Döhler]] und Georg von Klitzing, München 2010, Bd. 1, S. 44 f. – ISBN 978-3-00-028704-6.</ref>}}

== Siehe auch ==
* ''[[Der krasse Fuchs]],'' 1906 erschienener Studentenroman von [[Walter Bloem]]
* [[Was kommt dort von der Höh]]
* [[Rotfuchs#Kulturelle Bedeutung|Rotfuchs - Kulturelle Bedeutung]]

== Literatur ==
* Christian Friedrich Gleis (zugeschrieben): ''Dissertatio de norma actionum studiosorum seu von dem Burschen-Comment edita ab renommista rerum bursicosarum experientissimo eodemque intrepido horribilique Martiali Schluck Raufenfelsensi'', o.&nbsp;O. [Erlangen] 1780.
* Nikolaus Balger (Hrsg.): ''Vom Burschen-Comment. Eine Dissertation in lateinischer Sprache herausgegeben von Martialis Schluck, einem alten Renommisten aus Raufenfels. Ins Hochdeutsche übersetzt und mit einigen erläuternden Anmerkungen versehen'', o.&nbsp;O. [Jena] 1798.
* Leo Alexander Ricker: ''Woher kommt unsere Bezeichnung Fuchs?'' Einst und Jetzt, Jahrbuch des [[Verein für corpsstudentische Geschichtsforschung|Vereins für corpsstudentische Geschichtsforschung]], Bd. 4 (1959), S. 58–74.
* [[Gemeinschaft für deutsche Studentengeschichte]] (Hrsg.): ''[[Die Fuxenstunde]]'', 1996.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Foxes in student culture}}
{{Wiktionary|Fuchs}}

== Anmerkungen ==
<references group="A" />

== Einzelnachweise ==

<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4200644-2}} 

[[Kategorie:Korporierter (Bezeichnung)]]
[[Kategorie:Studentengeschichte (18. Jahrhundert)]]