Quelltext der Seite Pala (Anatolien)

[[Datei:Hethiter.svg|mini|320px|Lage von Pala im Anatolien der Bronzezeit]]
'''Palā''' ([[Hethitische Sprache|hethitisch]]: <sup>URU</sup>''pa-la-a''; Sprache: ''palaumnili''<ref>Giuseppe F. del Monte, Johann Tischler: ''Die Orts- und Gewässernamen der hethitischen Texte'': ''Répertoire Géographique des Textes Cunéiformes'', Band 6. Reichert, Wiesbaden 1978: Pala, S. 297f.</ref>) war ein Land im nördlichen [[Kleinasien|Anatolien]] während der [[Bronzezeit]]. Es spielte nie eine bedeutende politische Rolle, ist aber wegen der überlieferten [[Palaische Sprache|Palaischen Sprache]] für die Forschung von Interesse, da sie als Schwestersprache des [[Hethitische Sprache|Hethitischen]] zu den drei bekannten bronzezeitlichen Sprachen des [[Anatolische Sprachen|Anatolischen]] gehörte. Das Volk wird ''Palaer'' genannt.

== Lage ==
Das Land Pala lag nordwestlich des unteren [[Kızılırmak]] und war eine Randregion des [[Hethiter|Hethitischen Reiches]]. Es wird häufig zusammen mit der hethitischen Region Tummana genannt. Dies legt eine Identifizierung der beiden Länder mit den antiken Regionen Blaëne (Βλαηνή) und Domanitis (Δομανῖτις) in [[Paphlagonien]] nahe.<ref>{{RlA|Band=1|SeiteAnfang=392|SeiteEnde=392|Lemma=Balâ|Artikelautor=[[Emil Forrer]]}}</ref> Demnach lag Pala am oberen und Tummana am unteren [[Gökırmak]] (᾿Αμνίας), einem linken Nebenfluss des Kızılırmak, doch dürfte sich Pala in der Bronzezeit über dieses Gebiet hinaus erstreckt haben. Als Grenzen können im Osten Tummana, im Westen Kaštama und im Süden Kiššiya, welches um [[Ankara]] lag, angegeben werden.

== Geschichte ==
Pala wird erstmals in den [[Hethitische Gesetze|Hethitischen Gesetzen]] (17. Jh. v.&nbsp;Chr.) genannt. In § 5 wird die Buße bei Ermordung eines Händlers in den Ländern [[Ḫatti]], Pala und [[Luwiya]] geregelt, was als Hinweis gedeutet wird, dass diese drei Länder unabhängig waren, aber diesbezüglich Abkommen untereinander hatten. Später scheint Pala stets fester Teil des Hethitischen Reiches gewesen zu sein, litt aber unter Einfällen der [[Kaškäer]].

[[Šuppiluliuma I.]] setzte seinen Neffen [[Ḫutupiyanza]] als Verwalter in Pala ein, und nachdem [[Muršili II.]] die Kaškäer aus Tummana vertrieben hatte, wurde er auch dort als Verwalter eingesetzt. Ḫutupiyanza gelang es schließlich noch, die benachbarte Region Kalašma von den Kaškäern zurückzuerobern.

Als [[Muwattalli II.]] die hethitische Hauptstadt nach [[Tarḫuntašša]] verlegte, unterstellte er Pala und Tummana zusammen mit anderen benachbarten Ländern und Städten seinem Bruder [[Ḫattušili III.|Ḫattušili]].

== Sprache ==
{{Hauptartikel|Palaische Sprache}}

Das Palaische (''palaumnili'') ist eine [[Indogermanische Sprachen|indogermanische Sprache]], die einen starken [[Hattische Sprache|hattischen]] Einfluss aufweist. Sie ist lediglich in wenigen Ritualtexten aus den hethitischen Archiven überliefert.

== Religion ==
Der Hauptgott der Palaer war der Wettergott [[Zaparwa]], der zusammen mit der Göttin [[Kataḫziwuri]] und dem Sonnengott [[Tiyaz]] verehrt wurde. Dazu kamen noch einige minderwichtige Gottheiten. Eine der wenigen namentlich genannten palaischen Personen war die Priesterin Anna (pal. „Mutter“).

Die erhaltenen palaischen Ritualtexte enthalten Götterlisten mit zehn Gottheiten, die vom Wettergott Zaparwa angeführt werden. Der aus dem Hattischen stammende Name ist möglicherweise als ''Zparfa'' auszusprechen.<ref>Harold Craig Melchert: ''Anatolian Historical Phonology'', S. 206&nbsp;f. u.&nbsp;a.</ref> Die ebenfalls ursprünglich [[Hattische Mythologie|hattische Göttin]] Kataḫziwuri tritt als Beschwörerin in Reinigungsritualen auf und gleicht der hethitisch-luwischen [[Kamrušepa]]. Der Sonnengott Tiyaz dagegen ist indogermanisches Erbe und kann wie der luwische Sonnengott [[Tiwad]] von protoanatolisch *''díwot-'' ‚Sonne, Tag‘ (zu [[Indogermanische Ursprache|indogermanisch]] *dei- ‚scheinen‘) abgeleitet werden.<ref>Harold Craig Melchert: ''Anatolian Historical Phonology'', S. 194. u.&nbsp;a.</ref> Die Hofgöttin Ḫilanzipa hat ihre Entsprechung im hethitischen Gott [[Ḫilašši]] (heth. ''ila'' ‚Hof‘, ''šepa'' [[Genius loci|‚Genius‘]]). Der göttliche Schmied [[Ḫašammeli|Ḫašamili]] und die in palaischen Texten als Zauberin bezeichnete Kamana sind wiederum hattischer Herkunft, vermutlich auch Šaušḫalla, doch ist von letzterer Gottheit nichts bekannt. Zu diesen Gottheiten treten noch drei Götterkollektive, die sämtliche Parallelen in anderen anatolischen Religionen haben. Die Schicksalsgottheiten Gulzannikeš entsprechen den hethitischen [[Gulšeš]] und der luwischen Schicksalsgöttin Gulza. Die Ilaliyantikeš entsprechen den hethitischen [[Ilaliyanteš]] (heth. ''ilaliya-'' ‚wünschen‘) und werden bereits in altassyrischen Texten aus [[Kültepe]] genannt. Die Uliliyantikeš waren Fruchtbarkeitsgottheiten, die den luwischen [[Uliliyašši]] entsprechen, welche im Ritual der luwischen Beschwörerin [[Paškuwatti]] gegen männliche Impotenz angerufen werden.

== Einzelnachweise ==
<references />

== Literatur ==
* {{RlA|Band=10|SeiteAnfang=191|SeiteEnde=192|Lemma=Pala, Palaer, Palaisch|Artikelautor=[[Theo van den Hout]]}}


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[[Kategorie:Hethitische Religion]]