Quelltext der Seite Yankton (Volk)

[[Datei:Sioux01.png|mini|hochkant=1.8|Ehemalige Stammesgebiete der [[Sioux]]-Gruppen: der [[Nakota]] ([[Yanktonai]] und Yankton), der benachbarten [[Dakota (Volk)|Dakota]] sowie [[Lakota]]-Stämme und heutige Reservationen]]

Die '''Yankton''' oder '''Ihanke-towan''' (von ''Iháŋktȟuŋwaŋ'' - ‘Village at the End’, Ihanke - ‘Ende’; tonwan - ‘Dorf’: ''Dorfende'')<ref>[http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/siouan/yanktonhist.htm Yankton]</ref>, sind ein nordamerikanischer [[Indianer]]stamm und gehören zusammen mit den [[Yanktonai]] den [[Nakota]] (auch ''Westliche Dakota'' genannt)<ref>es ist heute umstritten, ob die Yankton und Yanktonai tatsächlich zu den Nakota zu zählen sind, neuerdings werden sie als Westliche Dakota bezeichnet</ref><ref name="NLD">{{cite book | last=Ullrich | first=Jan | title=New Lakota Dictionary (Incorporating the Dakota Dialects of Yankton-Yanktonai and Santee-Sisseton) | publisher=Lakota Language Consortium | year=2008 | pages=2 | isbn=0-9761082-9-1 |language=en}}</ref> an, die die mittlere Dialekt- und [[Indianer Nordamerikas|Stammesgruppe]] der [[Sioux]] aus der [[Sioux-Sprachen|Sioux-Sprachfamilie]] bilden. Da beide zwischen den [[Lakota]] im Westen und den [[Dakota (Volk)|Dakota]] (''Östliche Dakota'') ihre Stammesgebiete hatten, werden sie auch als ''Mittlere Dakota'' bezeichnet.

Ursprünglich lebten die Yankton gemeinsam mit den übrigen Sioux-Stämmen im Gebiet westlich der [[Große Seen|Großen Seen]], wurden aber von den [[Anishinabe]] nach Süden und Westen verdrängt. Auf der Wanderung in ihre neuen Jagdgründe teilten sie sich im Laufe der Zeit in drei große Dialekt- und Stammesgruppen, nämlich die ''Dakota'', ''Nakota'' und ''Lakota'', die sich im Dialekt und teilweise auch in ihrer Lebensweise und Kultur unterschieden.

Früher zählte man auch die [[Assiniboine]] und [[Stoney (Volk)|Stoney]] zu den Nakota und bezeichnete sie oftmals als ''Nördliche Nakota'', um sie von den ''Südlichen Nakota'' (den Yanktonai und Yankton) zu unterscheiden. Jedoch hatten sich die Assiniboine schon vor 1640 von den Wazikute der Upper Yanktonai getrennt und waren nach Norden auf die südlichen kanadischen [[Prärieprovinzen]] gezogen, wo sie sich mit den [[Cree|Plains und Woodland Cree]] und [[Anishinabe]] verbündeten. Die nun feindlichen Sioux bezeichneten die Assiniboine daher als ''Hohe'' - ‘Rebellen’.

Während [[Dakota (Sprache)|Dakhótiyapi (Santee-Sisseton)]] und [[Lakota (Sprache)|Lakȟótiyapi]] heute noch von vielen Sioux gesprochen wird, ist die Dialektvariante des [[Dakota (Sprache)|Dakȟótiyapi (Yankton-Yanktonai)]] nahezu ausgestorben.

== Stämme der Yankton ==
Die Yankton unterteilten sich in mehrere Unterstämme oder Gruppen (Thiyóšpaye, engl. ''bands''), die wiederum aus mehreren tiwahe (engl. Camps oder family circle) bestanden:

* Chankute
* Chagu
* Wakmuhaoin
* Ihaisdaye
* Wacheunpa
* Ikmun
* Oyateshicha
* Washichunchincha

Ursprünglich bildeten sieben Stämme der [[Sioux]] eine Allianz, die sie '''Oceti Sakowin''' oder '''''Očhéthi Šakówiŋ''''' (‘Das Feuer der sieben Stämme’, ‘Die sieben Ratsfeuer’)<ref>{{Webarchiv |url=http://lakotapeopleslawproject.org/seven-council-fires-campaign/history-of-the-council-fires/ |text=History of the Council Fires |wayback=20100225150825}}</ref> nannten. Zu den ''Očhéthi Šakówiŋ'' gehörten neben den vier Östlichen Dakota-Stämmen ([[Mdewakanton]], [[Wahpekute]], [[Sisseton]], [[Wahpeton]]) die zur [[Nakota]]-Stammesgruppe<ref>es ist heute umstritten, ob die Yankton und Yanktonai tatsächlich zu den Nakota zu zählen sind, neuerdings werden sie als Westliche Dakota bezeichnet</ref><ref>Jan Ullrich: New Lakota Dictionary (Incorporating the Dakota Dialects of Yankton-Yanktonai and Santee-Sisseton), S. 2, Lakota Language Consortium 2008, ISBN 978-0-9761082-9-0.</ref> gehörenden Yankton (Iháŋkthuŋwaŋ)<ref>[http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/siouan/yanktonhist.htm Yankton]</ref> und [[Yanktonai]] (Iháŋkthuŋwaŋna)<ref>[http://amertribes.proboards.com/index.cgi?board=yanktonais&action=display&thread=67 Yanktonai]</ref> sowie als größte Gruppe die [[Lakota]] (oft auch als [[Teton]] bezeichnet, abgeleitet von ''Thítȟuŋwaŋ'' - ‘Dwellers of the Plains’).

Die [[Mdewakanton]] waren bis zum Aufstand der [[Dakota (Volk)|Östlichen Dakota]] 1862 in Minnesota der führende Stamm der ''Očhéthi Šakówiŋ'', mussten aber als Folge der Niederlage, bei der sie große Verluste an Menschen und Kampfkraft erlitten, ihre Stellung innerhalb der Allianz an die größte Gruppe der Teton, den [[Oglala]], abtreten.

== Kultur und Lebensweise ==
[[Datei:Sioux Tipi by Karl Bodmer 1833.jpg|mini|links|240px|Tipis der Sioux, um 1833 von [[Karl Bodmer]] gemalt.]]
Als die Yankton auf ihrer erzwungenen Wanderung nach Westen ihr Stammesgebiet in der Prärie im heutigen südlichen [[South Dakota]], nordwestlichen [[Iowa]] und südwestlichen [[Minnesota]] sowie nördlich des [[Missouri River]]s, erreicht hatten, wechselten sie von der Waldland- zur [[Prärie-Indianer|Plainskultur]], wohnten aber in ortsfesten Dörfern entlang der Flüsse und betrieben neben der Jagd auch in kleinem Rahmen Landwirtschaft. Dort lebten sie in [[Erdhaus|Erdhäusern]], die besseren Schutz in den bitterkalten Wintern boten, aber auch in den heißen Sommermonaten kühl blieben. Im Wesentlichen aber waren sie auf die riesigen [[Amerikanischer Bison|Bisonherden]] angewiesen, die ihnen Nahrung und Rohstoffe für fast alle Bedürfnisse des täglichen Lebens lieferten. Bevor die ersten Pferde der Spanier aus dem Süden das Grasland erreichten, zogen die Präriestämme zu Fuß als [[Nomaden]] auf den [[Große Ebenen|Großen Ebenen]] umher. Sie wohnten in kleinen, tragbaren [[Tipi]]s aus drei oder vier Stangen, die mit zusammengenähten Bisonhäuten abgedeckt wurden. Ihre gesamte Habe wurde auf diese Stangen gepackt, und von Hunden gezogen. Diese Vorrichtung nannte man [[Travois]]. Nach dem [[Pueblo-Aufstand]] im Jahr 1680 flohen viele spanische Siedler nach [[Mexiko]] und ließen ihre Pferde zurück, die durch Handel oder Diebstahl zu den Stämmen auf den Prärien im Norden gelangten. Innerhalb von nur 75 Jahren veränderte das Pferd, das von den Indianern ''Großer Hund'' genannt wurde, das Leben und die Kultur auf den Großen Ebenen. Pferde ermöglichten den Transport längerer Stangen und damit größere Tipis. Die Indianer konnten schneller von Ort zu Ort kommen und mehr Bisons jagen. Sie bekamen mehr Fleisch zum Essen und Häute für ihre Kleidung und Tipis. Diese günstigeren Lebensverhältnisse sorgten auch für mehr Bevölkerungswachstum.

Als eine zentrale Lebensphilosophie gilt ''Mit̄ak̄uye Oyas’iŋ'' ([[Deutsche Sprache|deutsch]] etwa: „all meine Beziehungen“, „alle sind verbunden“) als Gesamtheit der menschlicher Beziehungen und nicht-menschlicher Verbundenheiten, die mancherorts mit dem Prinzip der [[Solidarität]] oder des [[Ubuntu (Philosophie)|Ubuntu]] verglichen wird.<ref>{{Literatur |Autor=Kem Gambrell |Titel=Mit̄ak̄uye Oyas’iŋ: A Lakota Wisdom Tradition Perspective of Relationship and Belonging |Sammelwerk=Encyclopedia of Diversity, Equity, Inclusion and Spirituality |Verlag=Springer Nature Switzerland |Ort=Cham |Datum=2025 |ISBN=978-3-031-32257-0 |DOI=10.1007/978-3-031-32257-0_76-1 |Seiten=1–5}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.rifs-potsdam.de/de/blog/2025/10/vernetzte-zukunft-von-yekiti-bis-ubuntu |titel=Vernetzte Zukunft: Von Yekîtî bis Ubuntu |werk=[[Forschungsinstitut für Nachhaltigkeit]] |sprache=de |abruf=2025-11-05}}</ref>

Nach der Einführung von Feuerwaffen im 18. Jahrhundert entwickelten die Präriestämme eine komplexe, ritualisierte Form der Kriegsführung, bei der das bloße Berühren des Gegners höher eingeschätzt wurde, als das Töten und [[Skalp]]ieren. Dieses Berühren eines Feindes im Kampf nannte man ''[[Coup (Mutprobe)|Counting Coup]]'' und ein berühmter Häuptling der [[Absarokee]] hieß ''[[Plenty Coups]]'' (Viele Coups).

Im Gebiet der Yankton im südwestlichen Minnesota, auf dem [[Coteau des Prairies]], liegt der ''heilige Pfeifensteinbruch'', ein über einen Quadratkilometer großes Gelände, das bei den Indianern seit alten Zeiten als Friedenszone galt. Das dort gefundene rötlich gefärbte Mineral, ein Aluminiumsilikat, bekam den Namen [[Catlinit]] nach dem Maler [[George Catlin]], der den Ort als erster Weißer beschrieb und das Gestein untersuchen ließ. Das weiche Material eignet sich vorzüglich zum Schnitzen von Pfeifenköpfen und wird erst nach längerem Kontakt mit der Luft gehärtet. Um den Steinbruch haben sich [[Mythos|Mythen]] gebildet, in denen davon berichtet wird, der Stein habe seine Farbe durch Indianerblut erhalten. Heute liegt an dieser Stelle das [[Pipestone National Monument]].<ref>Hans Läng: ''Kulturgeschichte der Indianer Nordamerikas.'' Gondrom Verlag, Bindlach, 1993. ISBN 3-8112-1056-4</ref>

== Geschichte ==
Ende des 17. Jahrhunderts trafen frühe Forschungsreisende in der Gegend von Lake Mille Lacs und Leech Lake im heutigen Minnesota auf die Yankton und Yanktonai. Auf einer Karte von [[Guillaume Delisle]] aus dem Jahr 1708 findet man die Yankton am Ostufer des Missouri bei der heutigen Stadt [[Sioux City]] in Iowa. Für etwa ein Jahrhundert wurden die Yankton in den Geschichtsbüchern nicht mehr erwähnt. Aus Berichten von [[Lewis-und-Clark-Expedition|Lewis und Clark]] geht hervor, dass sich ihr Wohngebiet um 1804 am Big und Little Sioux, Floyd und Des Moines River erstreckte. Am Missouri hatten sie Kontakt zu Händlern, die mit Booten den Fluss heraufkamen. In den 1840er Jahren lebten sie am Vermillion River in South Dakota. Im Vertrag von Washington am 19. April 1858 hatten sie fast ihr gesamtes Land in South Dakota an die Regierung abgetreten und zogen in eine Reservation am Nordufer des Missouri, ohne dass es in der Zukunft zu Konflikten mit den weißen Siedlern kam. Als Gegenleistung erhielten sie Geld, Lebensmittel und Warenlieferungen von der Regierung. Der [[Sezessionskrieg|Amerikanische Bürgerkrieg]] (1861–1865) führte zu Zahlungsschwierigkeiten und zum Ausbleiben der jährlichen Lieferungen, das eine Hungersnot bei den Yankton auslöste. Es kam zu Unruhen in einigen Gruppen, doch beim Ausbruch des [[Sioux-Aufstand]]s 1862 in Minnesota hielt sie ihr Oberhäuptling [[Palaneapape]] (‘Struck A Pawnee’, auch ''Padani Apapi'' oder ''Pa-Da-Ni-A-Ha-Hi'' - ‘Struck by the Ree’) aus dem Konflikt heraus und warnte die weißen Siedler rechtzeitig, den Schutz der Forts aufzusuchen. Er rettete damit vielen Weißen das Leben. Kurz nach der Verabschiedung des [[Dawes Act]]s im Jahr 1887 begann die Aufteilung der Reservation in einzelne Parzellen und wurde 1890 beendet.

== Demografie ==
Lewis und Clark schätzten ihre Zahl 1807 auf 700 Angehörige. Das [[Bureau of Indian Affairs]] nannte für 1842 eine Bevölkerung von 2.500 Yankton, im Jahr 1862 wurden 3.000, 1867 gab es 2.530 und 1886 zählte man 1.776 Stammesangehörige. Bei der Volkszählung im Jahr 2000 wurden 4.961 Yankton ermittelt, die überwiegend in der Yankton- und Crow-Creek-Reservation leben.<ref>[http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/siouan/yanktonhist.htm Yankton Indian Tribe History]</ref>

== Heutige Stämme der Yankton ==
Die Yankton sind heute in folgenden zwei auf Bundesebene anerkannten Stämmen (''federally recognized tribes'') organisiert und eingeschrieben:

[[Vereinigte Staaten]] – [[South Dakota]]<ref>{{Webarchiv |url=http://www.sdtribalrelations.com/crowcreek.aspx |text=South Dakota - Department of Tribal Relations |wayback=20130115230044}}</ref>
* '''[[Yankton Sioux Tribe]]'''<ref>[http://yanktonsiouxtribe.com/ Homepage des Yankton Sioux Tribe]</ref> (auch ''Ihanktonwan Dakota Oyate'', die [[Yankton Reservation]] umfasst ca. 1.772 km² und liegt im äußersten Südosten von South Dakota, im Süden bildet der Missouri River zugleich die Reservats als auch die Bundesstaatsgrenze zu Nebraska, Verwaltungssitz ist [[Marty (South Dakota)|Marty]], Stammesgruppe: Nakota, Stamm: Yankton sowie einige Yanktonai, Stammesmitglieder gesamt (Weiße und Indianer): 15.594 (davon 4.510 Sioux), hiervon leben 6.465, darunter 1.396 Sioux, im Reservat)
* '''[[Crow Creek Sioux Tribe]]''' (die [[Crow Creek Reservation]] mit Verwaltungssitz in [[Fort Thompson]] umfasst ca. 1.092 km² und liegt in der Mitte South Dakotas entlang des Ostufers des Missouri River, am Westufer liegt die ''Lower Brule Reservation'', Stammesgruppen: Dakota, Nakota, Stämme: Mdewakanton (People of Spirit Lake), Yankton (Ihanktonwan – People of the End) sowie einige Lower Yanktonai (Hunkpatina), Stammesmitglieder gesamt (Weiße und Indianer): 22.364 (davon 5.659 Sioux), hiervon leben 2.010, darunter 1.821 Sioux, im Reservat)

== Siehe auch ==
* [[Liste indigener Völker Nordamerikas]]

== Einzelnachweise ==
<references />

== Literatur ==
* Raymond J. DeMallie (Hrsg.): ''[[Handbook of North American Indians]].'' Bd. 13: Plains. Smithsonian Institution Press, Washington D.C. 2001. ISBN 0-16-050400-7
* [[Maximilian zu Wied-Neuwied]]: [[Reise in das innere Nord-America in den Jahren 1832 bis 1834]], 2 Bände mit Illustrationen von [[Karl Bodmer]], Koblenz, 1840–41. Reprint von L. Borowsky, München, 1979.

== Weblinks ==
* [http://www.accessgenealogy.com/native/tribes/siouan/yanktonhist.htm Geschichte der Yankton-Sioux (engl.)]

[[Kategorie:Indianerstamm in South Dakota]]
[[Kategorie:Indianerstamm in Iowa]]
[[Kategorie:Indianerstamm in Minnesota]]
[[Kategorie:Sioux]]