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2026-04-04T15:12:53Z

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[[Datei:Antoninianus Claudius II-RIC 0137.jpg|miniatur|hochkant=1.5|Justitia (re.) auf dem [[Revers (Numismatik)|Revers]] mit [[Waage (Symbol)|Waage]] und [[Füllhorn]]]]

'''Aequitas''' ([[latein]]isch ''Gleichheit, Gleichmaß, Gelassenheit, Gleichmut'') bezeichnete im [[Römisches Recht|römischen Recht]] die grundlegenden Prinzipien der [[Gerechtigkeit]] und [[Billigkeit]], über die moralische und ethische Vorstellungen in das geltende Recht einflossen.<ref>Unterschiedliche Auffassungen bestehen darüber, ob ''aequitas'' ein „außerjuristisches Korrektiv“ darstellt (so [[Fritz Pringsheim]]) oder ob es sich um „die Fallanwendung der Rechtsidee“ (so [[Werner Flume]]) handelt oder mit [[Detlef Liebs]] gesprochen, ''ius'' und ''aequitas'' gar „Gegensätze“ sind; vgl. zum Aufriss, Jakob Fortunat Stagl: ''Recht und Billigkeit. Zur Geschichte der Beurteilung ihres Verhältnisses'', in: ''[[Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte]]'' (Romanistische Abteilung). Band 141, Heft 1, 2024. S. 652–656.</ref> Sie wurden auf Münzen der [[Römische Republik|römischen Republik]] als Göttin [[Justitia]] dargestellt. Auf Münzen der [[Römische Kaiserzeit|Kaiserzeit]] häuften sich die Darstellungen etwa seit der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. Auf den Darstellungen hält Justitia eine Waage, ein Füllhorn und ein Zepter.

Als persönliche [[Tugend]] bezeichnet ''aequitas'' den [[Gleichmut]], vermöge dessen ein Römer auch in äußerst kritischen oder aufwühlenden Situation die [[Würde]] (''dignitas'') zu bewahren wusste.

Im englischen Recht hat sich aus dieser allgemeinen Gerechtigkeitsmaxime die rechtliche Kategorie der [[equity (Recht)|Equity]] entwickelt. Die Einzelfall-Gerechtigkeit wird der Rechtssicherheit durch formale Strenge des Rechts im [[Common Law]] gegenübergestellt.<ref>Martin Illmer: [https://hwb-eup2009.mpipriv.de/index.php/Equity ''Equity''] EuP 2009, abgerufen am 5. Juni 2021.</ref>

== Literatur ==
* [[Matthias Armgardt]], [[Hubertus Busche]] (Hrsg.): ''Recht und Billigkeit. Zur Geschichte der Beurteilung ihres Verhältnisses'', Mohr Siebeck, Tübingen 2021. ISBN 978-3-16-159797-8.
* [[Norbert Horn]]: ''Aequitas in den Lehren des Baldus.'' Böhlau 1968.
* [[Theo Mayer-Maly]]: ''Aequitas''. In: ''[[Der Kleine Pauly]]'', Band 1, 1964, Sp. 97–98.
* Lars Ostwaldt: ''Aequitas und Justitia. Ihre Ikonographie in Antike und Früher Neuzeit''. Signa Iuris 3, Halle a.d. Saale 2009. (Zugleich: Dissertation an der Universität Heidelberg, 2008.) [https://d-nb.info/99459321x/04 ''Inhaltsverzeichnis''].
* [[Tilman Repgen]]: ''Aequitas.'' In: ''[[Der Neue Pauly]].'' Band 13, 1999, Sp. 515–519.
* [[Jan Schröder (Rechtswissenschaftler)|Jan Schröder]]: ''Aequitas und rechtswissenschaftliches System.'' In: ''[[Zeitschrift für Neuere Rechtsgeschichte]].'' Band 21, 1999, S. 29–44.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Römisches Recht]]
[[Kategorie:Ethisches Prinzip]]
[[Kategorie:Rechtsphilosophie]]

Aequitas - Versionsgeschichte

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