imported>Freigut: /* Etymologie und Mythologie */ es gibt kein «niederhochdeutsch»

2026-02-20T14:48:39Z

Etymologie und Mythologie: es gibt kein «niederhochdeutsch»

Neue Seite

{{Dieser Artikel|behandelt den keltischen Gott Belenus; für das nach ihm benannte englische Vollblutpferd siehe [[Belenus (Pferd)]].}}
'''Belenus''', [[Latein|latinisierte]] Form von '''Belenos''', '''Belinos''', war ein [[Keltische Gottheiten|keltischer Gott]], der nach der [[Interpretatio Romana]] mit dem römischen [[Apollon]] gleichgesetzt wurde. Nach [[Epona (Mythologie)|Epona]] ist er die von antiken Autoren am meisten genannte keltische Gottheit. Wegen der Verbreitung der Weiheinschriften wird vermutet, dass Belenus zum Urbestand der [[keltische Religion|keltischen Religion]] zählt.<ref name="HB">Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 583.</ref>

== Etymologie und Mythologie ==
Für die Deutung von Belenus als Heilgottheit spricht die Etymologie als „Quellgott“ ([[Keltische Sprachen|keltisch]] ''*Guelenos'' zu [[Indogermanische Sprachen|indogermanisch]] ''*g<sup>u</sup>elH-;'' vergleiche auch deutsch „quellen“). Die ältere Forschung leitete den Namen von der Wurzel ''*bhel-'' („hell“, „leuchten“) ab.<ref name="BM">Bernhard Maier: ''Lexikon der keltischen Religion und Kultur''. S. 40 f.</ref> Es gilt allerdings auch eine Ableitung aus dem keltischen Wort für das [[Halluzinogen]] [[Bilsenkraut]] ''belenuntia, bellinuncium, bellenium''. Für die Verbindung mit dem Bilsenkraut spricht auch, dass dieses im [[Latein]]ischen ''apollinaris herba'' („Apollo-Kraut“) genannt wird.<ref name="HB" /> Die erschlossene Wurzel ''*belenio-'' ist heute noch im [[Spanische Sprache|spanischen]] ''beleño'' und im [[Portugiesische Sprache|portugiesischen]] ''velenho'' (beides bedeutet „Bilsenkraut“) zu finden. Bei den zusammengesetzten Namen [[Cunobelinus]] und Lugobelinos ([[Walisische Sprache|kymrisch]] Cynfelyn bzw. Llywelyn) ist der erste Wortteil jeweils eine Metapher für „Krieger“, der zweite kann das Bilsenkraut als Droge zur Steigerung der Kampflust bedeuten<ref>Bernhard Maier: ''Kleines Lexikon der Namen und Wörter keltischen Ursprungs.'' Stichwort Bilsenkraut, S. 35.</ref>, ersteres kann auch „Hund des Belinus“ heißen.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 717.</ref>

Der frühchristliche Schriftsteller [[Tertullian]] (um 200) schrieb, dass jede Provinz ihre eigene Gottheit habe, in [[Noricum]] sei dies Belenus.<ref>Quintus Septimius Florens Tertullianus: ''Apologeticum '' 24, 8; ''Ad Nationes'' 2, 8, 5.</ref> Hier wurde auch eine Inschrift in [[Virunum]] gefunden.<ref>{{CIL|3|4774|R=}} ''Belino / Aug(usto) sac(rum) / C(aius) / Marius / Severus / d(onum) d(edit)''</ref> Die meisten dem Belenus gewidmete Inschriften stammen aus dem [[Ostalpen]]raum, [[Oberitalien]] und [[Gallien|Süd-Gallien]]. Aus der norditalienischen Region [[Regio (Italien)|Venetia]], besonders in der Umgebung der Stadt [[Aquileia]], sind mehrere Inschriften überliefert.<ref>{{CIL|5|732|R=}} ''[Apollini] Beleno / [Imperatore]s Caesares / [C(aius) Aur(elius) Val(erius) D]iocletianus et / [M(arcus) Aur(elius) M]aximianus / [P(ii) F(elices) Invi]cti Augg(usti) / [lib(entes) animo] dedicaverunt''<br />{{CIL|5|733|R=}} '']iola / Bel(eno) voti / solvere lib(entes)''<br />{{CIL|5|755|R=}} ''Fonti B(eleni?) / sacr(um) / T(itus) Kanius / Ianuarius / [v(otum)] s(olvit) l(ibens) m(erito)'' et al.</ref> Jeweils eine dieser Inschriften stifteten die Kaiser [[Diokletian]] (284–305) und [[Maximian]] (286–305) dem Belenus ''(Beleno)''. Als Kaiser [[Maximinus Thrax]] (235–238) im Jahre 238 die Stadt Aquileia belagerte, wollen seine Soldaten gesehen haben, wie Belenus ({{lang|grc|Βέλεν}}) von der Luft aus die Stadt zu verteidigen schien.<ref name="HB" /><ref>[[Herodian]]: ''Ab Excessu Divi Marci'' 8, 3, 8; [[Historia Augusta]]: ''Maximini duo'' 22, 1.</ref> Sechs weitere Inschriften aus Oberitalien wurden in [[Iulium Carnicum]], [[Concordia Sagittaria|Iulia Concordia]] und [[Altinum (Stadt)|Altinum]] gefunden.<ref name="BM" />

In Südgallien ist auf einer [[Gemme]] aus [[Nîmes]] (Nemausis, Provinz [[Gallia Narbonensis]]) in [[Griechische Sprache|griechischer Schrift]] und auf einem Stein aus [[Narbonne]] (Narbo, ebenfalls Gallia Narbonensis)<ref>{{CIL|12|5958|R=}} ''Beleno O[3]/ Turpio v(otum) s(olvit) l(ibens) [m(erito)]''</ref> in Lateinischer Schrift jeweils eine Widmung zu finden. Der Dichter [[Ausonius (Dichter)|Ausonius]] (4. Jahrhundert) berichtete zudem von einem Tempel des Belenus in ''Burdigala'' (heute: [[Bordeaux]]).<ref>Ausonius: ''Commemoratio Professorum Burdigalensium.'' 4, 7–9; 10, 22–24; Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 908.</ref> Allerdings vermutet die moderne Forschung, dass er den Namen des Gottes lediglich aus poetischen Gründen gewählt habe. Weitere Nennungen sind auf einer gallischen Inschrift in griechischen Buchstaben aus [[Saint-Chamas]] (RIG I G-28) und vermutlich auf zwei teilweise zerstörten Tafeln aus [[Marseille]] (Massilia) (RIG I *G-24) und [[Saint-Rémy-de-Provence]] ([[Glanum]]) (RIG I G-63).<ref name="BM" />

Zusammenhänge mit anderen keltischen Gottheiten und Helden wie der gallischen Göttin [[Belisama]], dem kymrischen [[Beli Mawr]] und dem irischen [[Bile (keltische Mythologie)|Bile]] werden vermutet, können aber nicht erwiesen werden. Der Ausdruck Bel-Feuer bei den [[Beltane]]-Zeremonien könnte sich auf Belenus und Beli Mawr beziehen.<ref>Helmut Birkhan: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' S. 792.</ref>

Belenus gab vermutlich mehreren Ortschaften den Namen, so dem bei Aquileia liegenden Beligna und möglicherweise auch dem schweizerischen [[Biel/Bienne]]. (a.1142: Belna ''*Belena'').<ref>[[Felix Staehelin]]: ''Die Schweiz in Römischer Zeit''; 3. Auflage. Basel 1948.</ref>

Belenus wird u. a. noch spekulativ mit den [[Belchendreieck|fünf Belchen]] verbunden, mit der Idee, die Belchen seien möglicherweise Beobachtungspunkte für Winter- und Sommer[[sonnwende]] so wie der [[Äquinoktium|Tagundnachtgleiche]] gewesen.

== Siehe auch ==
* [[Liste keltischer Götter und Sagengestalten]]
* [[Keltische Mythologie]]
* [[Liste der Gottheiten in den Asterix-Comics]]

== Literatur ==

* {{RE|III,1|199|201|Belenus|[[Max Ihm]]|RE:Belenus}}
* [[Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)|Bernhard Maier]]: ''Lexikon der keltischen Religion und Kultur'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.
* [[Helmut Birkhan]]: ''Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.'' Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3
* Bernhard Maier: ''Kleines Lexikon der Namen und Wörter keltischen Ursprungs.'' C.H. Beck OHG, München 2003, ISBN 3-406-49470-6

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Norische Gottheit]]
[[Kategorie:Gallische Gottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]

Belenus - Versionsgeschichte

imported>Freigut: /* Etymologie und Mythologie */ es gibt kein «niederhochdeutsch»