https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Consensus_gentiumConsensus gentium - Versionsgeschichte2026-06-09T00:31:06ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Consensus_gentium&diff=489477&oldid=previmported>Emigrette: Link hinzugefügt2023-06-21T10:52:38Z<p>Link hinzugefügt</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>'''Consensus gentium''' (lat.: ‚Übereinstimmung der Völker‘) bezeichnet in der [[Philosophie]] eine Übereinstimmung bezüglich einer Idee, einer Annahme oder eines Glaubens, die sich universell findet und deren Verbreitung nicht auf Austausch beruht und daher in der gleichartigen Natur der [[Vernunft]] begründet sein soll.<br />
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Verschiedentlich wird der ''consensus'' als Argument für die Wahrheit allgemeiner Begriffe, besonders der Begriffe [[Gott]] und [[Unsterblichkeit]] angeführt. Dies betrifft insbesondere die späteren [[Stoa|Stoiker]]. In den ''[[Tusculanae disputationes]]'' spricht [[Cicero]] mit Blick auf die Gottesidee vom ''consensus nationum'' (Tuscul. disp. I, 16, 36). Weitere Belege finden sich bei [[Seneca]] (Ep. 117, 6) und [[Minucius Felix]] (Octav. 8, 1). Siehe auch [[Gottesbeweis#Ciceros_Gottesbeweis_e_consensu_gentium|Gottesbeweis]].<br />
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Eine besondere Rolle hat die These der [[Universalität]] religiöser Vorstellungen auch für die [[Natürliche Theologie]].<br />
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In [[Friedrich Nietzsche]]s Umbruchsschrift ''[[Menschliches, Allzumenschliches]]'' wird der ''consensus gentium'' im Aphorismus 110: ''Die Wahrheit in der Religion'' als eine „Narrheit“ zurückgewiesen.<ref>{{Literatur |Autor=Friedrich Nietzsche |Titel=Menschliches Allzumenschliches |Hrsg=Giorgio Colli, Mazzino Montinari |Sammelwerk=Kritische Studienausgabe |Band=2 |Auflage=Neuausgabe 1999 |Verlag=dtv |Ort=München |Datum=1999 |Seiten=111, Z. 20-22.}}</ref><br />
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Über die Naturvölker schrieb [[Friedrich Engels]]: {{"|Dieser [[Personifikation]]strieb schuf eben überall Götter, und der ''consensus gentium'' […] beweist eben nur die Allgemeinheit dieses Personifikationstriebs als notwendiger Durchgangsstufe, also auch der Religion.}}<ref>[[Friedrich Engels]]: [http://www.mlwerke.de/me/me20/me20_573.htm ''Vorarbeiten zum »Anti-Dühring«'']</ref><br />
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Der ''consensus'' ist aber kein [[Beweis (Logik)|Beweis]] für die Gültigkeit oder Wahrheit einer Idee, ja nicht einmal für ihre Universalität, obwohl er hinsichtlich dieser als empirische [[Induktion (Philosophie)|Induktion]] rekonstruiert werden kann. Es handelt sich vielmehr um eine Form der rhetorischen Figur ''[[Argumentum ad populum]]''. Wird er dennoch als Beweis behandelt, handelt es sich um einen [[Fehlschluss]].<br />
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== Weblinks ==<br />
* [http://www.textlog.de/3802.html Artikel aus Eislers Wörterbuch, gemeinfreie Quelle]<br />
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== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
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[[Kategorie:Philosophische Logik]]<br />
[[Kategorie:Natürliche Theologie]]<br />
[[Kategorie:Metaphysik]]<br />
<br />
[[en:Consensus theory of truth#Consensus gentium]]</div>imported>Emigrette