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Der Ausdruck '''Immaterialismus''' wurde bisweilen in unterschiedlichem Sinne verwendet, um bestimmte [[Ontologie|ontologische]] Positionen zu bezeichnen, darunter Positionen<ref>Vgl. für die ersten beiden Charakterisierungen etwa Art. [http://www.zeno.org/Meyers-1905/A/Immaterialismus Immaterialismus], in: [[Meyers Großes Konversations-Lexikon]], Band 9. Leipzig 1907, S. 769. Sowie [[Rudolf Eisler (Philosoph)| Rudolf Eisler]]: Art. [http://www.zeno.org/Eisler-1904/A/Immaterialismus Immaterialismus], in: ''Wörterbuch der philosophischen Begriffe'', Band 1, Berlin 1904, S. 499. Ausschließlich im Sinne der ersten Position wird der Ausdruck „Immaterialismus“ engführend erklärt etwa in: Walther Ch. Zimmerli: Art. ''Empirismus'', in: Evangelisches Kirchenlexikon, Bd. 1/3, S. 1026.</ref>, welche auf eine der folgenden Thesen verpflichtet sind:
* Was uns als [[Materie]] erscheint, ist reduzierbar auf Bedingungen im [[Subjekt (Philosophie)|Erkenntnissubjekt]]: [[Idealismus (Philosophie)|Idealismus]]. (Eine [[Realismus (Philosophie)|antirealistische]] These.)
* Was uns als [[Materie]] erscheint, ist reduzierbar auf immaterielle Objekte: [[Spiritualismus (Philosophie)|Spiritualismus]]. (Eine [[Realismus (Philosophie)|realistische]] These.)
* Was uns als [[Materie]] erscheint, existiert wirklich, ebenso wie aber auch Immaterielles. Impliziert die Negation des ontologischen [[Materialismus]]. (Eine [[Realismus (Philosophie)|realistische]] These.)

== Begriffsgeschichte ==
Die bekannteste und philosophiehistorisch wichtigste Begriffsverwendung von „Immaterialismus“ im Sinne eines Idealismus ist die entsprechende Selbstbezeichnung der Position von [[George Berkeley]]. Dieser zufolge hat die räumlich erstreckte Außenwelt kein objektives Sein, sondern „existiert“ nur mittelbar, insofern sie dem Subjekt ''erscheint''. Die vielzitierte Kurzformel „Their esse is percipi“ fasst dies prägnant zusammen: materielle Objekte sind nur, insofern sie aufgefasst werden, ''ihr Sein ist Wahrgenommensein''.<ref>G. Berkeley: Principles, in: Luce / Jessop: Works, London 1948–57, 2, 42, § 3.</ref><ref name="halbf">W. Halbfass: Art. ''Immaterialismus'', in: [[Historisches Wörterbuch der Philosophie]], Bd. 4, S. 241.</ref>

Ähnliche Positionen waren kurz zuvor von [[Pierre de Lanion]] und [[Jean Brunet]]<ref>Auch als [[Claude Brunet]] geführt, vgl. Charles James McCracken: ''Knowledge of the Existence of Body'', in: Daniel Garber / [[Michael Ayers]] (Hgg.): ''The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy'', Cambridge: Cambridge University Press 1998, 1, 624–48, hier 647.</ref> vertreten worden, zeitgleich auch von [[Arthur Collier]], im 19. Jh. dann von [[Collyns Simon]].<ref name="halbf" /><ref>Zu Lanion, Brunet und Collier vgl. einführend die Darstellungen in: Charles James McCracken / I. C. Tipton: ''Berkeley's Principles and Dialogues'', Background source materials, Cambridge philosophical texts in context, Cambridge: Cambridge University Press 2000.</ref>

Der Ausdruck „Idealismus“ wurde zunächst von [[Leibniz]] für die [[Platon|platonische]] Philosophie gebraucht, wird dann aber im 18. Jh. zur Kennzeichnung vorbenannter Position verwendet, wofür der Wortgebrauch [[Christian Wolff (Aufklärer)|Wolffs]] maßgeblich wird.<ref name="halbf" />

Auch Berkeleys Philosophie wurde später mit der Kennzeichnung „Spiritualismus“ versehen.<ref name="halbf" />

[[Denis Diderot]] definiert abweichend Immaterialismus als die (dritte einführend angeführte) These, dass sowohl Materielles wie Immaterielles existiert.<ref name="halbf" />

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Philosophische Strömung]]

Immaterialismus - Versionsgeschichte

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