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	<title>Jakob Frohschammer - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;Gomera-b: linkfix</title>
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		<updated>2025-05-25T10:17:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;linkfix&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Jakob Frohschammer 1863 (IZ 41-10 n Foto v Hanfstängl).jpg|mini|Jakob Frohschammer, 1862. &amp;#039;&amp;#039;Grafik nach einem Foto von Hanfstängl.&amp;#039;&amp;#039;]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Jakob Frohschammer&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (* [[6. Januar]] [[1821]] in [[Illkofen (Barbing)|Illkofen]]; † [[14. Juni]] [[1893]] in [[Kreuth]]) war ein deutscher katholischer Theologe und Philosoph.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leben ==&lt;br /&gt;
Frohschammer studierte Philosophie und Theologie an der [[Ludwig-Maximilians-Universität München|Universität München]], wurde 1847 zum katholischen Priester geweiht, habilitierte sich 1850 an der Münchener Universität als Privatdozent der Theologie und trat nach dem Erscheinen seiner &amp;#039;&amp;#039;Beiträge zur Kirchengeschichte&amp;#039;&amp;#039; (1850), einer Schrift &amp;#039;&amp;#039;Ueber den Ursprung der menschlichen Seelen&amp;#039;&amp;#039; (München 1854) und seines offenen Sendschreibens an [[Carl Vogt]]: &amp;#039;&amp;#039;Menschenseele und Physiologie&amp;#039;&amp;#039; (München 1855) als Professor der Philosophie 1855 in die philosophische Fakultät über.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Da seine Schriften &amp;#039;&amp;#039;Einleitung in die Philosophie&amp;#039;&amp;#039; (München 1858), &amp;#039;&amp;#039;Ueber die Aufgabe der Naturphilosophie&amp;#039;&amp;#039; (München 1861) und besonders &amp;#039;&amp;#039;Ueber die Freiheit der Wissenschaft&amp;#039;&amp;#039; (München 1861) in Rom Anstoß erregten und Frohschammer den geforderten Widerruf verweigerte, wurde er 1863 suspendiert, setzte aber den Kampf gegen die kirchliche Autorität und das [[Unfehlbarkeitsdogma]] in einer Reihe von Broschüren fort, ohne sich indes der ihm als Halbheit erscheinenden [[Alt-Katholische Kirche|altkatholischen]] Bewegung anzuschließen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als Philosoph ist er in seinem zugleich gegen Dogma und Materialismus gerichteten Buch &amp;#039;&amp;#039;Das Christentum und die moderne Naturwissenschaft&amp;#039;&amp;#039; (Wien 1868) gegen beide polemisch und neuerlich mit einem metaphysischen Versuch: &amp;#039;&amp;#039;Die Phantasie als Grundprincip des Weltprocesses&amp;#039;&amp;#039; (München 1877), der in naturphilosophischer Weise der bewusstlos verständig schaffenden Einbildungskraft die Vermittlerrolle zwischen Vernunft (Geist) und Sinnlichkeit (Natur) zuweist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1913 wurde im Südwestteil [[Am Riesenfeld]] des Münchner Stadtbezirks [[Milbertshofen-Am Hart]] die Frohschammerstraße nach ihm benannt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Werke ==&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Beiträge zur Kirchengeschichte in drei Abhandlungen.&amp;#039;&amp;#039; Wölfle, Landshut 1850 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10024675-3 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ueber den Ursprung der menschlichen Seelen. Rechtfertigung des Generatianismus.&amp;#039;&amp;#039; Rieger, München 1854 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb11338340-9 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Menschenseele und Physiologie. Eine Streitschrift gegen Carl Vogt in Genf.&amp;#039;&amp;#039; Literarisch-artistische Anstalt, München 1855 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10043259-3 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Einleitung in die Philosophie und Grundriß der Metaphysik zur Reform der Philosophie.&amp;#039;&amp;#039; Cotta, München 1858 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10045807-2 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ueber die Aufgabe der Naturphilosophie und ihr Verhältnis zur Naturwissenschaft. Mit Untersuchungen über Theologie, Materie und Kunst.&amp;#039;&amp;#039; München 1861 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10043260-6 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ueber die Freiheit der Wissenschaft.&amp;#039;&amp;#039; Lentner, München 1861 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10447503-5 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Das Christenthum und die moderne Naturwissenschaft.&amp;#039;&amp;#039; Tendler, Wien 1868 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10773667-1 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Das Recht der eigenen Überzeugung&amp;#039;&amp;#039;. Leipzig, Fues [R. Reisland], 1869.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ueber die religiösen und kirchenpolitischen Fragen der Gegenwart. Gesammelte Abhandlungen.&amp;#039;&amp;#039; Loll, Elberfeld 1875 ([http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb11320948-5 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Die Phantasie als Grundprincip des Weltprocesses.&amp;#039;&amp;#039; Ackermann, München 1877 ([https://archive.org/details/a582548600frohuoft Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;[[Monade (Philosophie)|Monaden]] und Weltphantasie.&amp;#039;&amp;#039; Ackermann, München 1879 ([https://archive.org/details/a582519400frohuoft Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ueber die Bedeutung der Einbildungskraft in der Philosophie [[Kant]]s und [[Spinoza]]s.&amp;#039;&amp;#039; Ackermann, München 1879 ([https://archive.org/details/berdiebedeutung00frohgoog Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Über die Principien der aristotelischen Philosophie und die Bedeutung der Phantasie in derselben.&amp;#039;&amp;#039; Ackermann, München 1881 ([https://archive.org/details/a582578700frohuoft Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ueber die Genesis der Menschheit und deren geistige Entwicklung in Religion, Sittlichkeit und Sprache.&amp;#039;&amp;#039; Ackermann, München 1883 ([https://archive.org/details/bub_gb_scAIAAAAQAAJ Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Ueber die Organisation und Kultur der menschlichen Gesellschaft.&amp;#039;&amp;#039; München 1885.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;„Kein heiteres Lebensbild“. Eine Autobiographie.&amp;#039;&amp;#039; Hrsg. und eingeleitet von Klaus H. Fischer. Fischer, Schutterwald 2009, ISBN 978-3-928640-91-6.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Die Unfehlbarkeit des Papstes. Offenes Sendschreiben an seine Excellenz den Herrn Erzbischof von München-Freising Gregor von Scherr betreffend den Hirtenbrief vom 26. Dezember 1870.&amp;#039;&amp;#039; Hrsg. und eingeleitet von Klaus H. Fischer. Fischer, Schutterwald 2009, ISBN 978-3-928640-90-9.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Der Fels Petri in Rom. Beleuchtung des Fundaments der römischen Papstherrschaft.&amp;#039;&amp;#039; Hrsg. und eingeleitet von Klaus H. Fischer. Fischer, Schutterwald 2009, ISBN 978-3-928640-89-3.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Schematismus der Erzdiözese München und Freising&amp;#039;&amp;#039;, 1850, S. 55 ([http://books.google.de/books?id=ptFBAAAAcAAJ&amp;amp;pg=PA54 Digitalisat])&lt;br /&gt;
* Rudolf Hausl: &amp;#039;&amp;#039;Jakob Frohschammer (1821–1893).&amp;#039;&amp;#039; In: [[Heinrich Fries]], [[Georg Schwaiger (Historiker)|Georg Schwaiger]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Katholische Theologen Deutschlands im 19. Jahrhundert.&amp;#039;&amp;#039; Band 3. München 1975, S. 169–189.&lt;br /&gt;
* {{ADB|49|172|177|Frohschammer, Jakob|[[Max Heinze]]|ADB:Frohschammer, Jakob}}&lt;br /&gt;
* [[Raimund Lachner]]: &amp;#039;&amp;#039;Jakob Frohschammer (1821–1893): Leben und Werk&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Studien zur Theologie und Geschichte.&amp;#039;&amp;#039; Band 5). EOS Editions Sankt Ottilien, [[Erzabtei Sankt Ottilien|St. Ottilien]] 1990, ISBN 3-88096-905-1.&lt;br /&gt;
* Raimund Lachner: &amp;#039;&amp;#039;Zwischen Rationalismus und Traditionalismus: Offenbarung und Vernunft bei Jakob Frohschammer.&amp;#039;&amp;#039; Lit, Münster 1995, ISBN 3-8258-2390-3.&lt;br /&gt;
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070630003106/http://www.bautz.de/bbkl/f/Frohschammer.shtml |autor=Raimund Lachner|artikel=FROHSCHAMMER, Jakob|band=14|spalten=998-1006}}&lt;br /&gt;
* [[Elke Pahud de Mortanges]]: &amp;#039;&amp;#039;Philosophie und kirchliche Autorität. Der Fall Jakob Frohschammer vor der römischen Indexkongregation (1855–1864)&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Römische Inquisition und Indexkongregation.&amp;#039;&amp;#039; Band 4). Schöningh, Paderborn 2005, ISBN 3-506-77672-X.&lt;br /&gt;
* {{NDB|5|654|655|Frohschammer, Jakob|Edith Selow|118693840}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Commonscat}}&lt;br /&gt;
{{Wikisource}}&lt;br /&gt;
* {{DNB-Portal|118693840}}&lt;br /&gt;
* {{DDB|Person|118693840}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Hinweis Meyers 1888–1890}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=118693840|LCCN=n92094890|VIAF=57409115}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{SORTIERUNG:Frohschammer, Jakob}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Römisch-katholischer Theologe (19. Jahrhundert)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Philosoph (19. Jahrhundert)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Hochschullehrer (Ludwig-Maximilians-Universität München)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Deutscher]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geboren 1821]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Gestorben 1893]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mann]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Personendaten&lt;br /&gt;
|NAME=Frohschammer, Jakob&lt;br /&gt;
|ALTERNATIVNAMEN=&lt;br /&gt;
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher katholischer Theologe und Philosoph&lt;br /&gt;
|GEBURTSDATUM=6. Januar 1821&lt;br /&gt;
|GEBURTSORT=[[Barbing|Illkofen]]&lt;br /&gt;
|STERBEDATUM=14. Juni 1893&lt;br /&gt;
|STERBEORT=[[Kreuth]]&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Gomera-b</name></author>
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