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Andenkreuz

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Datei:Tawa chakana.svg
Andenkreuz in moderner Form

Das Andenkreuz (auch mit Quechua: Chakana bezeichnet), auch Stufenmotiv, ist ein im Hochland Boliviens und Perus gebräuchliches Symbol, das von den Inka verwendet wurde, jedoch auf vorinkaische Kulturen zurückgeht. Beispielsweise verwendete bereits die Tiwanaku-Kultur dieses Symbol. Das Andenkreuz ist eines der am weitesten verbreiten, wenn auch am wenigsten verstandenen Symbole der Tiwanaku-Ikonografie. Der Anthropologe Alan Kolata nimmt an, dass der Grundriss von Akapana ein „halbes Andenkreuz“ darstellt.<ref>Alan Kolata: The Tiwanaku: Portrait of an Andean Civilization. Cambridge: Blackwell (1993), ISBN 1-55786-183-8, S. 104.</ref> Das Andenkreuz hat eine lange kulturelle und religiöse Tradition in Altperuanischen Kulturen, die sich über 4.000 Jahre bis zur Inkazeit erstreckt.<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:|{{{autor}}}: }}{{#if:|{{#if:Peruvian archaeologists unearth 4,000-year-old temple.|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Peruvian archaeologists unearth 4,000-year-old temple.}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://tvpworld.com/69826685/peruvian-archaeologists-unearth-4000-year-old-temple%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Peruvian archaeologists unearth 4,000-year-old temple.}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://tvpworld.com/69826685/peruvian-archaeologists-unearth-4000-year-old-temple}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Peruvian archaeologists unearth 4,000-year-old temple.}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:tvpworld.com2023-05-13{{#if: 2023-09-10 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}}

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Das Kreuz wird in der Esoterik mit spekulativen Bedeutungen belegt, die durch keine historischen Quellen untermauert sind.

Interpretation

Datei:316 of 'Peru- incidents of ravel and exploration in the Land of the Incas. ... With illustrations' (11264939515).jpg
Grundriss von Akapana wird oft als „halbes Andenkreuz“<ref>Alan Kolata: The Tiwanaku: portrait of an Andean civilization. Cambridge: Blackwell (1993), ISBN 1-55786-183-8, S. 104</ref> beschrieben

Nach dem Anthropologen Scott C. Smith sei das Andenkreuz-Motiv wahrscheinlich eine „Draufsicht auf eine Stufenpyramide“. Er glaubt, dass das Argument durch Darstellungen gestützt werde, die ein Auge in der Mitte des Motivs platzieren.<ref>Scott Cameron Smith: Generative Landscapes: The step mountain motif in Tiwanaku iconography. Boundary End Archaeology Research Center (2012), S. 51.</ref>

Auch das Stufenmotiv, das am sogenannten „Sonnentor von Tiwanaku“ sichtbar ist, wird als Ansicht von oben auf eine Stufenpyramide (bzw. genauer terrassierter Platfformhügel) wie Akapana und Pumapunku interpretiert.<ref>Max Uhle: Wesen und Ordnung der altperuanischen Kulturen. Colloquium Verlag (1959), S. 62.</ref><ref>Alan Kolata: The Tiwanaku: portrait of an Andean civilization. Cambridge: Blackwell (1993), ISBN 1-55786-183-8, S. 148.</ref>

Andenkreuz mit zentralem Augenmotiv

Tiwanaku-Qirus zeigen manchmal Andenkreuze mit zentralen Augenmotiven.<ref>Scott Cameron Smith: Generative Landscapes: The step mountain motif in Tiwanaku iconography. Boundary End Archaeology Research Center (2012), S. 53.</ref> Manche dieser Augen sind vertikal geteilt. Vertikal geteilte Augen seien nach manchen Anthropologen in der SAIS-Ikonografie ein übernatürliche Eigenschaft.

New-Age-Interpretation

Nach der Kunsthistorikerin Jessica Joyce Christie sei das Stufenmotiv besonders bei New-Age-Vertretern beliebt. Sie erklärt, dass der allgemeine Umriss des Stufenmotivs mit der Konstellation des Kreuz des Südens in Verbindung gebracht wurde und dass alle Ecken und Stufen mit speziellen symbolischen Bedeutungen belegt wurden. Weiterhin betont sie, dass, obwohl die Inka möglicherweise einige dieser Bedeutungen geteilt haben könnten, die New-Age-Darstellung rein spekulativ sei und durch keine historischen Quellen untermauert werde.<ref>Jessica Joyce Christie: Memory Landscapes of the Inka Carved Outcrops. Lexington Press/Rowman and Littlefield, 2015, S. 219.</ref>

Galerie

Weblinks

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Einzelnachweise

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