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Ashvamedha

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Datei:Asvamedha ramayana.JPG
Die indische Miniaturmalerei aus dem Jahr 1652 mit einer Szene aus dem Ramayana zeigt das Pferdeopfer. König Kausalya (links) schlachtet das Pferd, später liegt er rechts daneben; auch die Frauen des Königs sind anwesend.

Ashvamedha (Sanskrit अश्वमेध, {{#if:|<templatestyles src="Latn/styles.css" />}}{{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty| {{#if: | {{{link}}} | 1 }} }} | aśvamedha | aśvamedha }}, „Pferdeopfer“) ist eines der bedeutendsten königlichen Opferrituale der vedischen Religion.<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:|{{{autor}}}: }}{{#if:|{{#if:ashvamedha|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=ashvamedha}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://www.britannica.com/topic/ashvamedha%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=ashvamedha}}}}%7C[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://www.britannica.com/topic/ashvamedha}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=ashvamedha}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:BritannicaEncyclopædia Britannica Inc.2020-07-30{{#if: 2024-01-28 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}} 

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Ritual

Das Ashvamedha war ein ausschließlich dem König vorbehaltenes Opfer, das eng mit dem Machtanspruch des jeweiligen Herrschers in Verbindung stand. In der altindischen Literatur wird es an mehreren Stellen erwähnt; im Mahabharata (Buch 14) wird es wie folgt beschrieben:

Der Weise Veda Vyasa hatte dem König Yudhishthira nach der Schlacht zu Kurukshetra geraten, ein solches Rossopfer zu verrichten, um seine alte Kraft wieder zu gewinnen. Hierzu wurde ein Pferd ausgewählt, das an einem glückverheißenden Tag freigelassen wurde. Das Heer hatte dem Tier zu folgen, wohin es auch lief und mit jedem zu kämpfen, der es wagte das Tier zu fangen und damit die Gewalt des Königs herauszufordern.<ref>{{#if:|{{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}| |}}}}{{#if:Dwaipayana Vyasa|Dwaipayana Vyasa: }}{{#if:|{{#if:Ashvamedha Parva|[{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|archivURL|1={{#invoke:URLutil|getNormalized|1={{{archiv-url}}}}}}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel=Ashvamedha Parva}}]{{#if:| ({{{format}}})}}{{#if:| {{{titelerg}}}{{#invoke:Vorlage:Internetquelle|Endpunkt|titel={{{titelerg}}}}}}}}}|{{#if:https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/mahabharata/d/doc118467.html%7C{{#if:{{#invoke:TemplUtl%7Cfaculty%7C}}%7C{{#invoke:Vorlage:Internetquelle%7CTitelFormat%7Ctitel={{#invoke:WLink%7CgetEscapedTitle%7C1=Ashvamedha Parva}}}}|[{{#invoke:URLutil|getNormalized|1=https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/mahabharata/d/doc118467.html}} {{#invoke:Vorlage:Internetquelle|TitelFormat|titel={{#invoke:WLink|getEscapedTitle|1=Ashvamedha Parva}}}}]}}{{#if:| ({{{format}}}{{#if:Wisdom Librarywisdomlib2019-10-03{{#if: 2024-01-28 | {{#if:{{#invoke:TemplUtl|faculty|}}||1}}}} 

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Als das Heer mit dem Opferpferd zurückkehrte, war die Freude beim König groß. Das Pferd wurde getötet und geopfert. Auch die Frauen des königlichen Hauses wohnten dem Text zufolge der Opferung des Rosses bei. Das Herz des Tieres wurde vom Oberpriester in das Opferfeuer geworfen und Yudhishthira und seine Brüder atmeten den Geruch ein; hierdurch sollten ihre Seelen gereinigt und sie frei von Sünden werden.

Bedeutung

Das Pferdeopferritual wurde hunderte Jahre später im Gupta-Reich unter der Herrschaft des Königs Samudragupta wiederbelebt; auch sein Enkel Kumaragupta I. vollzog – wie Münzprägungen belegen – dieses königliche Ritual, welches aber anschließend erneut weitgehend in Vergessenheit geriet. Im 12. Jahrhundert ist ein entsprechendes Ritual durch den Raja von Kannauj erwähnt; im Jahr 1716 scheint Raja Jai Singh II. von Amber das letzte Ashvamedha veranstaltet zu haben. Indische Nationalisten bzw. Traditionalisten haben jedoch das Thema im Jahre 1994 wiederaufgenommen und nochmals ein Pferdeopferritual veranstaltet – dabei wurde jedoch nur die Pappmachéstatue eines Pferdes geopfert.

Parallele

Die Archäologen William Foxwell Albright und P. E. Dumont zogen eine Parallele zwischen dem vedischen Pferdeopfer und dem von der Trommel lilissu begleiteten Stieropfer in Babylonien.<ref>William Foxwell Albright, P.E. Dumont: A parallel between Indian and Babylonian sacrificial ritual. In: Journal of the American Oriental Society, No.54, 1934, S. 107–128.</ref>

Literatur

  • Margaret Stutley: The Aśvamedha or Indian Horse Sacrifice. In: Folkore Bd. 80, Taylor & Francis Ltd., Abingdon-on-Thames 1969, S. 253–261
  • Dineshchandra Sircar: Studies in the Religious Life of Ancient and Medieval India. Motilal Banarsidass 1971, ISBN 978-81-208-2790-5

Einzelnachweise

<references/>

Weblinks

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