Auswandererlied

Als Auswandererlieder bezeichnet man Lieder, welche die Emigration zum Gegenstand haben. Hierbei kann es sich um Warnungen vor oder Werbung für die Auswanderung handeln; viele Auswandererlieder haben auch die Auswanderung selbst zum Gegenstand. Bekannte Auswandererlieder sind das Kaplied von Christian Friedrich Daniel Schubart oder das Amerikalied von Samuel Friedrich Sauter. Auswandererlieder finden als Quellenmaterial in der historischen Forschung Verwendung.<ref>Siehe hierzu exemplarisch: Peter Assion: Fremdheitserwartung und Fremdheitserfahrung bei den deutschen Amerikaauswanderern im 19. Jahrhundert. In: Ina Maria Greverus/Konrad Köstlin/Heinz Schilling (Hrsg.): Kulturkontakt - Kulturkonflikt. Zur Erfahrung des Fremden. Bd. 1. Institut für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie, Frankfurt am Main 1988, S. 157–167.</ref>

Lieder dieses Typus arbeiten oft – ähnlich anderen Auswanderer-Selbstdokumentationen wie zum Beispiel Briefe – mit einem Territoriumsvergleich, in dem die alte und neue Heimat verglichen wird.<ref>Ina Maria Greverus: Der territoriale Mensch. Ein literaturanthropologischer Versuch zum Heimatphänomen. Athenäum, Frankfurt am Main 1972, S. 145.</ref> So heißt es in dem Lied Es ist kein Leben nimmermehr:

Es ist kein Leben nimmermehr

Im alten Land Tyrol,

Drum schickten sie von Perú her,

Ob man nicht kommen woll.

Man kriegt dort an die 60 Jauch

Und Geld genug dazu,

Drum greif ich froh zum Wanderstab

Und reise nach Perú, Perú, Perú.<ref>Es ist kein Leben nimmermehr, abgedruckt in: Josef Anton Schöpf: Die Tyroler-Colonie am Pozuzo in Peru. In: Österreichisches Jahrbuch 16 (1892), S. 59–77, hier S. 61f.</ref>

Literatur

• Annette Hailer-Schmidt: "Hier können wir ja nicht mehr leben." Deutsche Auswandererlieder des 18. und 19. Jahrhunderts – Hintergründe, Motive, Funktionen. Elwert, Marburg 2004.

Quellen und Anmerkungen

<references/>

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