Codex Bezae

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Manuskripte des Neuen Testaments
Papyri • Unziale • Minuskeln • Lektionare

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Name	Bezae }}
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Text	Evangelien und Apostelgeschichte }}
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Datei:Codex bezae greek.jpg

Der Codex Bezae, auch Codex Bezae Cantabrigiensis ist eine Handschrift des Neuen Testaments in griechischer und lateinischer Sprache aus dem 5. Jahrhundert. Übliche Siglen sind D^ea, häufig auch nur D, auch 05 Gregory-Aland; δ 5 von Soden; Vetus Latina Siglum d, Nr. 5 nach Beuron. Der Codex wird in der Bibliothek der Universität Cambridge aufbewahrt und hat die Signatur MS Nn.2.41.

Geschichte

Er war der einzige Bibeltext aus dem ersten Jahrtausend, der im 16. Jahrhundert bekannt wurde. Der Kodex trägt seinen Namen von Theodor Beza, dem Nachfolger Johannes Calvins. Beza schenkte diesen Codex der Universität Cambridge. Gemäß Beza sei der Codex vorher im Kloster St. Irenäus bei Lyon gewesen.<ref>Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, The Text Of The New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration, Oxford University Press, 2005, S. 70–74.</ref>

Beschreibung

Datei:Codex bezae greek.jpg

Beispiel für den griechischen Text des Codex Bezae (Vorlage:Bibel/Link)

Der Codex Bezae enthält die vier Evangelien in der Reihenfolge der westlichen Handschriften (Matthäus, Johannes, Lukas, Markus) und einen Teil der Apostelgeschichte.<ref name="Aland">Kurt Aland und Barbara Aland: Der Text des Neuen Testaments. Einführung in die wissenschaftlichen Ausgaben sowie in Theorie und Praxis der modernen Textkritik. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1989, ISBN 3-438-06011-6, S. 118–119.</ref> Der Codex Bezae besteht aus 415 einspaltig beschriebenen Blättern (26 × 21,5 cm). Die linke Seite ist jeweils griechisch, die rechte lateinisch.<ref name="Aland" />

Der Codex Bezae hat einen sehr eigenartigen Text, den so genannten Westlichen Text, und ist für diesen Texttyp einer der wichtigsten Textzeugen. Der griechische Text des Codex wurde von Kurt Aland der Kategorie IV zugeordnet.<ref name="Aland" /> Über die genaue Bewertung wurde noch keine Einigung erzielt, die Tendenz geht allerdings dahin, in ihm eine alte Rezension zu sehen.

Der lateinische Text ist die älteste Form der Vetus Latina und hat große Übereinstimmung mit dem Codex Veronensis und dem Codex Bobiensis.<ref>Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration, Oxford University Press, New York, Oxford, 2005, ISBN 978-0-19-516122-9, S. 103</ref>

Literatur

• Hans-Werner Bartsch: Über den Umgang der frühen Christenheit mit dem Text der Evangelien: das Beispiel des Codex Bezae Cantabrigiensis. In: New Testament Studies, Band 29 (1983), {{#invoke:URIutil|{{#ifeq:1|1|linkISSN|targetISSN}}|0028-6885|0}}{{#ifeq:1|0|[!]

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}}, S. 167–182.

• Hans-Werner Bartsch: Codex Bezae versus Codex Sinaiticus im Lukasevangelium. Olms, Hildesheim u. a. 1984, ISBN 3-487-07485-0
• David Parker: Codex Bezae: An Early Christian Manuscript and its Text. Cambridge 1992, ISBN 0-521-40037-6.
• David Parker: Codex Bezae: The Manuscript as Past, Present and Future. In: Scot McKendrick, Orlaith A. O’Sullivan (Hrsg.): The Bible as Book. Oak Knoll Press, London 2003, ISBN 1-58456-082-7, S. 43–50.
• F. G. Kenyon: Codex Bezae. In: Journal of Theological Studies. Band 1, 1900, S. 293–299 (Rezension zur Faksimileausgabe [1899] des Codex, Digitalisat des Internet Archive, teilweise unleserlich).

Siehe auch

• Liste der Unzialhandschriften des Neuen Testaments
• Textgeschichte des Neuen Testaments

Weblinks

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Einzelnachweise

<references />

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