Franz Hettinger

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Franz Hettinger

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Franz Hettinger

Franz Seraph Hettinger (* 13. Januar 1819 in Aschaffenburg; † 26. Januar 1890 in Würzburg) war ein deutscher römisch-katholischer Priester und Professor für Patrologie, Dogmatik und Homiletik.

Leben

Franz Hettinger besuchte das Humanistische Gymnasium in seiner Heimatstadt. Sein Religionslehrer war Georg Anton Stahl, der ihn tief beeindruckte.<ref name="Gustav Müller 13-1">Gustav Müller: Franz von Hettinger. In: Beilage zur Augsburger Postzeitung, Nr. 13 vom 13. März 1890, S. 1–2, und Nr. 14 vom 13. März 1890, S. 1–2, hier Nr. 13, S. 1.</ref> Dessen Vorbild trug dazu bei, dass Franz Hettinger Priester werden wollte.

Student und Seelsorger

Hettinger begann also, Philosophie und danach Theologie zu studieren, zunächst, von 1836 bis 1839, am Theologischen Lyzeum in Aschaffenburg,<ref name="Gustav Müller 13-1" /> dann am Theologischen Seminar in Würzburg und ab 1841 schließlich am Collegium Germanicum in Rom. In der Lateranbasilika wurde er am 2. September 1843 von Kardinal Costantino Patrizi Naro zum Priester geweiht. 1845 wurde er zum Doktor der Theologie promoviert.

Nach seiner Rückkehr nach Deutschland war Hettinger von 1845 bis 1847 Kaplan in Alzenau.<ref>Johann Baptist Stamminger: Gedenkblatt an den Hochwürdigsten Herrn Dr. Franz Ser. Hettinger. Päpstlicher Hausprälat, o. ö. Professor der Theologie an der Universität Würzburg &c.; † 26. Januar 1890. Woerl, Würzburg 1890, S. 32.</ref> 1847 wurde er zum Assistenten am Priesterseminar Würzburg bestellt, zu dessen Subregens er 1852 ernannt wurde.

Theologieprofessor

1856 wurde Hettinger zum Ordinarius für die Patrologie und für die Einleitungswissenschaft an der Universität Würzburg berufen.<ref name="Gustav Müller 13-1" /> Nachdem Martin von Wagner 1858 verstorben war, sandte die Universität Hettinger nach Rom, um dort Wagners Nachlass zu regeln, den er der Universität Würzburg vermacht hatte.<ref name="Johann Baptist Stamminger 33">Johann Baptist Stamminger: Gedenkblatt an den Hochwürdigsten Herrn Dr. Franz Ser. Hettinger. Päpstlicher Hausprälat, o. ö. Professor der Theologie an der Universität Würzburg &c.; † 26. Januar 1890. Woerl, Würzburg 1890, S. 33.</ref> Mit Glück gelang das Hettinger, noch bevor der Sardinische Krieg begann. Für die Rückreise musste er sich allerdings, um nicht als Deutscher, erkannt zu werden als französischer Abbé verkleiden.<ref>Guntram Beckel, Heide Froning, Erika Simon: Werke der Antike im Martin-von-Wagner-Museum der Universität Würzburg. von Zabern, Mainz 1983, S. 12.</ref> (Zwar war der Kriegsgegner der Italiener das Kaisertum Österreich, doch im Krieg konnte sich die Wut gegen jedweden Deutschsprachigen richten.)

Später lehrte Hettinger auch Apologetik, Homiletik und ab 1884, als Nachfolger von Heinrich Denzinger, Dogmatik.<ref>Johann Baptist Stamminger: Gedenkblatt an den Hochwürdigsten Herrn Dr. Franz Ser. Hettinger. Päpstlicher Hausprälat, o. ö. Professor der Theologie an der Universität Würzburg &c.; † 26. Januar 1890. Woerl, Würzburg 1890, S. 36.</ref> Gerade als Dogmatiker bestand er darauf, dass die Kirche – dem Auftrag Jesu gemäß (Vorlage:Bibel/Link) – nach Einheit streben müsse, jedoch keine Einheitlichkeit verlangen dürfe:<ref>Franz Hettinger: Aus Welt und Kirche. Bilder und Skizzen, Band 2: Deutschland und Frankreich. Herder, Freiburg, 4. Aufl. 1897, S. 95.</ref>

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}} Hettinger setzte sich für eine gründliche biblische Bildung der angehenden Priester ein und widersprach energisch der Absicht einiger Bistümer, die Anforderungen beim Hebraicum zu senken.<ref>Franz Hettinger: Aus Welt und Kirche. Bilder und Skizzen, Band 2: Deutschland und Frankreich. Herder, Freiburg, 4. Aufl. 1897, S. 100.</ref>

Als Professor gehörte Hettinger 1863 zu den Gründern der katholischen Studentenverbindung K.St.V. Walhalla Würzburg im KV, dem er zeitlebens verbunden blieb.<ref>Franz von Hettinger. In: Akademische Monatsblätter, Jg. 1 (1889), Nr. 5 vom 25. Februar, S. 73–75, hier S. 74.</ref> 1873 wurde Hettinger Ehrenmitglied der Studentenverbindung K.D.St.V. Markomannia im CV.

Mit Georg Anton Stahl, Josef Hergenröther und Heinrich Denzinger gehörte Hettinger zu den Vertretern der sogenannten „Römischen Theologie“, die Würzburg zu einem Zentrum der „Römischen Schule“ machten.<ref>Wolfgang Weiß: Die katholische Kirche im 19. Jahrhundert. In: Ulrich Wagner (Hrsg.): Geschichte der Stadt Würzburg, Band 3: Vom Übergang an Bayern bis zum 21. Jahrhundert. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9, Teilband 1, S. 430–449 und 1303, hier S. 433.</ref> Mit Joseph Hergenröther wurde Hettinger 1868 nach Rom berufen, um als Konsultator zu helfen, das Erste Vatikanische Konzil vorzubereiten. Papst Leo XIII. betraute Hettinger mit der Übersetzung seiner Enzykliken ins Deutsche.<ref>Gustav Müller: Franz von Hettinger. In: Beilage zur Augsburger Postzeitung, Nr. 13 vom 13. März 1890, S. 1–2, und Nr. 14 vom 13. März 1890, S. 1–2, hier Nr. 14, S. 1.</ref>

Franz von Hettinger starb im Alter von 71 Jahren an den Folgen eines Schlaganfalls.<ref>Johann Baptist Stamminger: Gedenkblatt an den Hochwürdigsten Herrn Dr. Franz Ser. Hettinger. Päpstlicher Hausprälat, o. ö. Professor der Theologie an der Universität Würzburg &c.; † 26. Januar 1890. Woerl, Würzburg 1890, S. 36.</ref>

Ehrungen

• König Ludwig II. ernannte Georg Anton Stahl am 31. Juli 1864 zum Ritter des Verdienstordens der Bayerischen Krone.<ref name="Johann Baptist Stamminger 33" /> Damit war die Erhebung in den persönlichen Adel verbunden.
• Papst Leo XIII. ernannte ihn 1879 zum päpstlichen Hausprälaten.

Werk

Hettinger war ein Gelehrter mit weit gespannten Interessen. Als akademischer Lehrer und Redner war er außerordentlich beliebt, als Autor viel gelesen. Er trat vor allem als Apologet und Dogmatiker hervor. Zu einem Standardwerk wurde seine Apologie des Christenthums, die er immer wieder ausbaute und überarbeitete. Sie erfuhr bis zum Ende des 19. Jahrhunderts sechs Auflagen, auch unter dem Titel Lehrbuch der Fundamental-Theologie oder Apologetik, und wurde in sieben Sprachen übersetzt.

Hettingers meistverbreitetes Werk war die zweibändige Sammlung Aus Welt und Kirche. Bilder und Skizzen. Es sind gut lesbare, zuweilen elegant geschriebene und anschauliche Notizen von seinen Wanderungen und Reisen, mit denen er immer wieder ins Allgemeine führende Betrachtungen verknüpft. Die Bände Aus Welt und Kirche wurden noch lange nach seinem Tod nachgedruckt. Mehrere Arbeiten widmete er Dante Alighieri und dessen göttlicher Komödie.

Antijudaismus

In seiner Apologie des Christenthums vertrat Hettinger in Bezug auf die Rolle des Volkes Israel in der Geschichte und auf den Talmud offen antijudaistische Positionen und Vorurteile. Im zweiten Band seines Werkes Aus Welt und Kirche bediente er antisemitische Stereotype:<ref>Franz Hettinger: Aus Welt und Kirche. Bilder und Skizzen, Band 2: Deutschland und Frankreich. Herder, Freiburg, 4. Aufl. 1897, S. 41.</ref>

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}} Im selben Buch schreibt Hettinger über „das jüdische Volk“, dass es „nur nach Geld und Gewinn strebt“. „Es sei vaterlandslos, zum guten Theil religionslos, manchmal auch ehr- und gewissenlos und jeder höheren Richtung bar. [...] Mit allen Mitteln, wie sie Erziehung, Vererbung, Gewohnheit, Raffinement, rücksichtsloser Egoismus bieten, zieht es seit Jahrzehnten wie eine Saugpumpe auf tausend Wegen alles Geld und allen Geldeswerth aus dem Körper der Nation, die ihm, dem heimatlosen, großmüthig eine Heimat gegeben hat. [...] Sie ernten, was andere im Schweiße ausgesät haben. [...] Nicht eine neue Idee produciren sie, nicht eine wissenschaftliche That haben sie aufzuweisen.“<ref>Franz Hettinger: Aus Welt und Kirche. Bilder und Skizzen, Band 2: Deutschland und Frankreich. Herder, Freiburg, 4. Aufl. 1897, S. 44. Kursive Hervorhebung wie im Original.</ref>

Schriften

• Das Priesterthum der katholischen Kirche. Primizpredigten. Manz, Regensburg 1851.
• Die kirchlichen und socialen Zustände von Paris. Kirchheim und Schott, Mainz 1852.
• Die Liturgie der Kirche und die lateinische Sprache. Stahel, Würzburg 1856.
• Apologie des Christenthums. Herder, Freiburg.
  • Bd. 1: Der Beweis des Christenthums. 1863.
  • Bd. 2: Die Dogmen des Christenthums. 1865.
• Die kirchliche Vollgewalt des Apostolischen Stuhles. Zugabe zu den drei früheren Auflagen der Apologie der Christenthums. Herder, Freiburg 1873.
• David Friedrich Strauss. Ein Lebens- und Literaturbild. Herder, Freiburg 1875.
• Grundidee und Charakter der göttlichen Komödie von Dante Alighieri. Aimé Henry, Bonn 1876.
• Die Theologie der göttlichen Komödie des Dante Alighieri in ihren Grundzügen dargestellt. Bachem, Köln 1879.
• Die göttliche Komödie des Dante Alighieri nach ihrem wesentlichen Inhalt und Charakter dargestellt. Ein Beitrag zu deren Würdigung und Verständniss. Herder, Freiburg 1880.
• Die „Krisis des Christenthums“, Protestantismus und katholische Kirche. Herder, Freiburg 1881.
• De theologiae speculativae ac mysticae connubio in Dantis praesertim trilogia. Thein, Würzburg 1882.
• Dante und Beatrice. A. Fösser Nachfolger, Frankfurt am Main 1883.
• Aus Welt und Kirche. Bilder und Skizzen. Herder, Freiburg 1885.
  • Band 1: Rom und Italien.
  • Band 2: Deutschland und Frankreich.
• Dante’s Geistesgang. Bachem, Köln 1888.
• Aphorismen über Predigt und Prediger. Herder, Freiburg 1888.
• Timotheus. Briefe an einen jungen Theologen. Herder, Freiburg 1890.

Literatur

in der Reihenfolge des Erscheinens

• Franz Adam Göpfert: Gedächtnißrede auf den Heimgang des hochwürdigsten Herrn Franz Hettinger, Dr. theol. et phil., päpstlicher Hausprälat, o. ö. Professor der Dogmatik und Homiletik an der Universität Würzburg; gehalten beim akademischen Trauer-Gottesdienste den 1. Februar 1890 in der Universitäts-Kirche zu Würzburg. F.X. Bucher’sche Verlagsbuchhandlung, Würzburg 1890.
• Johann Baptist Stamminger: Gedenkblatt an den Hochwürdigsten Herrn Dr. Franz Ser. Hettinger. Päpstlicher Hausprälat, o. ö. Professor der Theologie an der Universität Würzburg &c.; † 26. Januar 1890. Woerl, Würzburg 1890.
• Johann Baptist Renninger: Prälat Hettinger, ein Lebensbild. In: Der Katholik. Zeitschrift für katholische Wissenschaft und kirchliches Leben, Jg. 70 (1890), Teilband 1, S. 385–402.
• Franz Kaufmann: Franz Hettinger. Erinnerungen eines dankbaren Schülers. A. Fösser Nachfolger, Frankfurt am Main 1891.
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• Johann Jakob Hansen (Hrsg.): Lebensbilder hervorragender Katholiken des neunzehnten Jahrhunderts, Bd. 7. Bonifacius-Druck, Paderborn 1912.
• Josef Hasenfuß: Art. Hettinger, Franz Seraph. In: Lexikon für Theologie und Kirche (LThK), zweite Aufl., Bd. 5: Hannover – Karterios. 1960, Sp. 314.
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• {{#if: Friedrich Wilhelm Bautz|Friedrich Wilhelm Bautz: }}Hettinger, Franz. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL){{#if:2|. Band 2, Bautz, {{#switch:2

|1=Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 |2=Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 |3=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 |4=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 |5=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 |6=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 |7=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 |8=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 |9=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 |10=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X |11=Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 |12=Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 |13=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 |14=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 |15=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 |16=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 |17=Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 |18=Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 |19=Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 |20=Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 |21=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3 |22=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 |23=Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 |24=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9 |25=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-332-7 |26=Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 |27=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-393-2 |28=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 |29=Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-452-6 |30=Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-478-6 |31=Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8 |32=Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 |33=Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-690-2 |34=Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 |35=Nordhausen 2014, ISBN 978-3-88309-882-1 |36=Nordhausen 2015, ISBN 978-3-88309-920-0 |37=Nordhausen 2016, ISBN 978-3-95948-142-7 |38=Nordhausen 2017, ISBN 978-3-95948-259-2 |39=Nordhausen 2018, ISBN 978-3-95948-350-6 |40=Nordhausen 2019, ISBN 978-3-95948-426-8 |41=Nordhausen 2020, ISBN 978-3-95948-474-9 |42=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 |43=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-536-4 |44=Nordhausen 2022, ISBN 978-3-95948-556-2 |45=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-584-5 |46=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-590-6 |47=Nordhausen 2024, ISBN 978-3-689-11006-2 |48=Nordhausen 2025, ISBN 978-3-689-11017-8 }}{{#if:794|, Sp. 794}}{{#if:|, Sp. {{#iferror:{{#expr:{{{spalten}}}}}|{{{spalten}}}|{{#expr:1*{{{spalten}}}*0}}–{{#expr:-(0*{{{spalten}}}*1)}}}}}}}}{{#if:|}}{{#if:https://web.archive.org/web/20070629215108/http://www.bautz.de/bbkl/h/hettinger_f.shtml%7C}}.{{#if: 2 | |{{#ifeq:||}}}}

• Siegfried Koß in Siegfried Koß, Wolfgang Löhr (Hrsg.): Biographisches Lexikon des KV. 2. Teil (= Revocatio historiae. Band 3). SH-Verlag, Schernfeld 1993, ISBN 3-923621-98-1, S. 54 f.
• Abraham Peter Kustermann: Art. Hettinger, Franz Seraph. In: Lexikon für Theologie und Kirche, dritte Aufl., Bd. 5: Hermeneutik bis Kirchengemeinschaft. 1996, Sp. 77.
• Agnes Hufnagel: Franz Hettingers Grundlegung einer christlichen Apologetik. Lang, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-631-35467-3.
• Székely Dénes: Die Konvergenz des Religions- und Offenbarungsverständnisses bei Franz Hettinger (1819–1890). Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca 2013, ISBN 978-973-595-592-2.

Weblinks

• }} Literatur von und über {{#invoke:WLink|getArticleBase}} im Katalog der {{#ifeq: Franz Hettinger | Deutsche Nationalbibliothek | DNB | Deutschen Nationalbibliothek}}{{#ifeq: 0 | 0

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Fußnoten

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