Hanstedt (Nordheide)

	Hanstedt (Nordheide)[[Hilfe:Cache\|Fehler beim Thumbnail-Erstellen]]:
Basisdaten
Bundesland:	Niedersachsen
Landkreis:	Harburg
Samtgemeinde:	Hanstedt
Höhe:	45 m ü. NHN
Fläche:	Fehler im Ausdruck: Nicht erkanntes Satzzeichen „{“ km²
Bevölkerungsdichte:	Fehler im Ausdruck: Nicht erkanntes Satzzeichen „{“ Einwohner je km²
Postleitzahl:	21271
Vorwahl:	04184
Kfz-Kennzeichen:	WL
Gemeindeschlüssel:	03 3 53 016
Gemeindegliederung:	6 Ortsteile
Adresse der Verbandsverwaltung:	Rathausstr. 1; 21271 Hanstedt
Website:	www.hanstedt.de
Bürgermeister:	Gunnar Hofmeister (FDP)
Lage der Gemeinde Hanstedt im Landkreis Harburg
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373 1960 432 1949 2 Schleswig-Holstein poly 1203 1178 1151 1171 1139 1118 1155 1098 1119 1048 1181 1028 1184 1008 1152 1007 1141 996 1208 969 1212 943 1253 930 1253 967 1222 1053 1222 1072 1240 1084 1232 1114 1202 1139 Gödenstorf poly 1204 1168 1250 1162 1320 1110 1366 1034 1327 1032 1288 1012 1249 1040 1223 1062 1219 1070 1245 1077 1238 1119 1197 1134 Eyendorf poly 1406 894 1377 897 1375 919 1354 907 1367 815 1401 813 1433 771 1482 778 1494 758 1514 763 1467 827 1478 828 1481 841 1499 849 1506 862 1473 883 1436 905 1390 892 Vierhöfen poly 1056 960 1058 979 1070 992 1062 1029 1096 1007 1115 1001 1115 1039 1149 1035 1160 1021 1149 998 1210 965 1212 935 1250 935 1267 902 1243 895 1181 898 1149 905 1096 915 1079 926 Garlstorf poly 1225 1049 1231 995 1257 970 1255 951 1251 926 1270 900 1303 894 1321 851 1360 853 1358 911 1377 912 1390 889 1408 892 1398 945 1371 929 1374 951 1383 970 1384 986 1404 976 1449 1033 1460 1033 1455 1049 1466 1095 1416 1113 1409 1128 1400 1129 1386 1107 1349 1125 1312 1100 1358 1033 1324 1027 1291 1010 Salzhausen poly 1083 923 1061 908 1076 860 1107 812 1134 803 1109 715 1139 699 1198 708 1207 748 1211 771 1209 780 1224 780 1208 807 1316 850 1295 892 1179 888 Toppenstedt poly 1218 788 1254 765 1244 744 1268 738 1270 750 1294 736 1303 744 1332 740 1319 722 1310 718 1317 691 1261 688 1248 692 1221 687 1189 697 1168 691 1157 694 1165 704 1185 707 1196 717 1215 747 Wulfsen poly 1204 805 1221 787 1247 773 1281 742 1298 732 1317 756 1346 756 1369 763 1370 769 1391 772 1400 762 1403 750 1432 759 1436 770 1414 798 1395 807 1370 812 1362 838 1354 847 1319 842 1278 831 1238 825 1211 805 Garstedt poly 1167 597 1226 559 1266 565 1322 521 1304 505 1264 496 1208 426 1264 365 1238 324 1196 310 1171 307 1132 371 1111 375 1102 474 1109 484 1105 502 1082 511 1082 526 1107 545 1142 560 Stelle poly 1796 346 1733 422 1754 431 1734 439 1721 442 1746 482 1754 497 1779 486 1814 496 1817 517 1864 527 1897 531 1872 509 1890 498 1899 490 1953 436 Tespe poly 1658 299 1632 382 1643 429 1656 434 1642 459 1629 496 1624 514 1661 524 1732 518 1750 484 1721 436 1744 438 1738 423 1729 416 1801 343 1761 304 1730 295 Marschacht poly 1470 392 1497 326 1575 290 1599 275 1629 292 1646 310 1628 345 1632 369 1629 400 1655 428 1643 457 1628 470 1629 520 1636 525 1633 553 1531 527 1556 504 1546 478 1564 422 1540 408 1505 426 Drage poly 1164 594 1156 663 1169 686 1264 685 1307 689 1322 699 1314 729 1317 745 1372 765 1395 774 1404 744 1432 682 1504 670 1510 618 1592 632 1590 613 1645 605 1636 550 1544 531 1565 424 1534 407 1506 418 1468 397 1304 400 1268 362 1209 430 1257 486 1311 504 1318 517 1271 559 1224 563 Winsen desc bottom-right </imagemap>

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Hanstedt ist eine Gemeinde im Landkreis Harburg in Niedersachsen.

Geografie

Geografische Lage

Die Gemeinde Hanstedt liegt mit ihren verschiedenen Ortsteilen am nördlichen bis östlichen Rand des Naturschutzgebietes Lüneburger Heide. Die östlich gelegenen Ortsteile sind komplett oder nahezu komplett eingeschlossen vom Landschaftsschutzgebiet Garlstorfer Wald und weitere Umgebung.<ref>Schutzgebiete in Deutschland. Abgerufen am 7. Februar 2016. </ref> Hanstedt ist gleichzeitig Verwaltungssitz der Samtgemeinde Hanstedt mit den zugehörigen Gemeinden Asendorf, Brackel, Egestorf, Hanstedt, Marxen und Undeloh.

Nachbargemeinden

Gemeindegliederung

Zur Gemeinde Hanstedt gehören die Ortsteile Hanstedt, Nindorf am Walde, Ollsen, Quarrendorf, Schierhorn und Weihe sowie die Gehöfte Hansenbarg, Höpen und Royberg.

Geschichte

Ersterwähnung

Hanstedts erstmalige Erwähnung wurde verschieden datiert. Im Raum standen die Jahre 850, 1070, 1155 und 1252, wobei lediglich letztere Jahreszahl als gesicherte Angabe gelten kann. Sie stützt sich auf „die Urkunde Nr. 433 des Verdener Urkundenbuches“, in der „Honstede“ und weitere Orte der Villikation „Saltzenhusen“ im Verzeichnis des kleinen Zehnten aufgeführt sind.<ref>Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906-2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 160–161. </ref> Der Name setzt sich aus einer früheren Form von altsächsisch hoh (hoch) und dem im Siedlungsraum der Altsachsen weit verbreiteten Suffix -stedt zusammen. Die Bedeutung ist etwa hohe Siedlung. Es ist noch die voralthochdeutsche Variante von hoch nämlich *hauh, germanisch *hauhaz im a-Stammvokal reflektiert.<ref>Manfred Niemeyer (Hrsg.): Deutsches Ortsnamenbuch. De Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-018908-7, S. 244. </ref>

Eingemeindungen

Am 1. Juli 1972 wurden die Gemeinden Nindorf, Ollsen, Quarrendorf und Schierhorn eingegliedert.<ref>Statistisches Bundesamt (Hrsg.): Historisches Gemeindeverzeichnis für die Bundesrepublik Deutschland. Namens-, Grenz- und Schlüsselnummernänderungen bei Gemeinden, Kreisen und Regierungsbezirken vom 27. 5. 1970 bis 31. 12. 1982. W. Kohlhammer, Stuttgart und Mainz 1983, ISBN 3-17-003263-1, S. 229. </ref>

Politik

Gemeinderat

Gemeinderatswahl 2021

Wahlbeteiligung: 60,1 %

%

40

30

20

10

0

32,8 %

28,4 %

14,2 %

14,1 %

9,7 %

0,9 %

UNS^b

Unabh.^f

Anmerkungen:

^b Wählergemeinschaft Unabhängige Nordheide Stimmen

^f Einzelbewerberin Rosella Leonforte

Aufgrund der Einwohnerzahl ist der Gemeinderat Hanstedt nach NKomVG (Niedersächsisches Kommunalverfassungsgesetz) mit 17 Ratssitzen ausgestattet.

Gleichwohl startete der Gemeinderat Hanstedt 2011 nur mit 15 Ratsmitgliedern, weil sowohl bei der SPD als auch bei den Grünen Ratsmandate aus der Liste nicht besetzt werden konnten. Kurz nach Beginn der Ratsperiode verstarb dann noch unerwartet der Einzelbewerber Riebesehl, so dass ab dem Jahr 2013 nur noch 14 Ratsmitglieder die Geschicke der Gemeinde lenkten. Seit der Kommunalwahl am 11. September 2016 besteht der Gemeinderat wieder aus 17 Personen.

Nach der Kommunalwahl am 21. September 2021 ist der Rat wie folgt zusammengesetzt<ref name="Rat">Hanstedt hat einen neuen Gemeindebürgermeister. Gunnar Hofmeister folgt auf Gerhard Schierhorn. In: Kreiszeitung Nordheide Wochenblatt vom 30. November 2021. Abgerufen am 28. Dezember 2021 (Online-Ausgabe). </ref>:

Wahljahr	CDU	UNS^*	Grüne	SPD	FDP	Einzel	Gesamt
2021	6	5	2	2	2	0	17 Sitze

^* Unabhängige Nordheide Stimmen ** 2021: Rossella Leonforte

Bürgermeister

Im Ende November 2021 löste Herr Gunnar Hofmeister (FDP) als neuer Gemeindebürgermeister Herrn Gerhard Schierhorn (UNS) nach zehnjähriger Amtszeit ab, der 2021 nicht mehr zur Wahl angetreten war.<ref name="Rat" />

Bürgermeister der Samtgemeinde Hanstedt und Gemeindedirektor ist Olaf Muus.

Wappen

Auf Antrag erhielt die Gemeinde am 2. April 1951 das Recht auf ein „amtliches Wappen“.<ref name="Feuerwehrbuch-s55">Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 55. </ref>

[[Datei:{{#property:p94}}\|100px\|links\|Wappen von Hanstedt]]	Blasonierung: „Schild in Silber und Grün gespalten über rotem Schildfuß. Oben rechts eine rote Windmühle, links ein silberner halber Mann mit Bart, der auf der linken Seite einen Stein in beiden Händen hält. Im Schildfuß ein silberner Wellenbach“<ref name="Wappen"><ref name="Wappen" /></ref>

Die Wappenmotive im historischen und geographischen Kontext

Windmühle

Die dargestellte „historische“<ref name="Wappen" /> Hanstedter Windmühle existiert heute so nicht mehr. Sie wurde 1892 erbaut<ref name="Feuerwehrbuch-s55">Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 55. </ref> und geriet am 9. Juni 1951 aus ungeklärter Ursache in Brand.<ref>Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 55–56. </ref> Später wurde sie dann zum Wohnhaus umgebaut. Die ehemalige Ortsrandlage des Gebäudes auf einem Hügel östlich der Schmalen Aue ist durch die Wohnbebauung der angrenzenden Felder in Hanstedts Osten innerhalb der letzten Jahrzehnte mittlerweile kaum noch erkennbar. Allerdings erinnert nicht nur der Straßenname Mühlenweg neben dem Hanstedter Wappen auch heute noch an die ehemalige Hanstedter Windmühle, sondern auch der Name des angrenzenden Baugebietes: Mühlenberg.

Wellenbach

Bei dem dargestellten Wellenbach handelt es sich um die Schmale Aue,<ref name="Wappen" /> einen kleinen Flusslauf, der Hanstedt von Süden nach Norden durchfließt und der zwischen Jesteburg und Marxen in die Seeve mündet.

Riese Bruns

Die Sage vom Riesen Bruns

Bei dem auf dem Wappen dargestellten Mann handelt es sich um den Riesen Bruns bzw. „Brunse“,<ref name="Wappen" /> der gemäß der erstmals 1836 von der Pastorentochter Charlotte Kregel in Gedichtform im Hanstedter Gemeindeblatt unter dem Titel „Der Riese Bruns von Hanstedt“<ref>Heinrich Schulz: Ein Sagenkranz um Luhe und Aue (= Winsener Geschichtsblätter. Heft 15). Gebrüder Ravens, Winsen (Luhe) 1933, S. 31. </ref> veröffentlichten Sage aus Wut über den Verlust seiner Tochter im Zuge der Christianisierung mittels einer Schleuder einen riesigen Felsbrocken auf das erste Hanstedter Gotteshaus wirft, um dieses zu zerstören – was ihm der von „Christenpriestern abgewandelte[n] […] Sage“<ref name="Nindorf-s7">Ehrich Reins: Nindorfer Dorfbuch. Nindorf am Walde zur 800-Jahr-Feier. Mit einem Beitrag von Richard Backhaus. Gebrüder Ravens, Winsen 1962, S. 7. </ref> nach misslingt und letzten Endes in eine Bekehrung des Riesen und seiner Frau zum Christentum durch den Bischof Ansgar mündet und ihrer Taufe in der Schmalen Aue.<ref>Heinrich Schulz: Ein Sagenkranz um Luhe und Aue (= Winsener Geschichtsblätter. Heft 15). Gebrüder Ravens, Winsen (Luhe) 1933, S. 10–13. </ref> Vorausgegangen ist diesem Racheakt der Selbstmord der Tochter des Riesen, die als Priesterin und Drude der „Göttin Holda (Frau Holle)“<ref name="Sagenkranz-10">Heinrich Schulz: Ein Sagenkranz um Luhe und Aue (= Winsener Geschichtsblätter. Heft 15). Gebrüder Ravens, Winsen (Luhe) 1933, S. 10. </ref> gedient hat und als „Schutzgeist und freundliche Helferin der Kinder“<ref name="Sagenkranz-10" /> gegolten hat. Sie hat es nicht verwinden können, die Fällung der den eigenen (und aus christlicher Sicht heidnischen) Göttern geweihten Eiche in einem heiligen Hain mitansehen zu müssen, die zum Bau des hölzernen Kirchturms des ersten Hanstedter Gotteshauses verwendet worden ist<ref name="Sagenkranz-11">Heinrich Schulz: Ein Sagenkranz um Luhe und Aue (= Winsener Geschichtsblätter. Heft 15). Gebrüder Ravens, Winsen (Luhe) 1933, S. 11. </ref>, und habe sich selber, wie es in der von Heinrich Schulz festgehaltenen Fassung der Sage aus dem Munde des den Verlust seiner Tochter beklagenden und auf Rache sinnenden Riesen weiter heißt, „nach achtzehn langen Wochen, die sie sich quälte in grimmer Pein,“<ref name="Sagenkranz-11" /> den Tod gegeben.

In der 2006 im Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006 im verkürzten Wortlaut abgedruckten Fassung der Sage<ref name="Feuerwehrbuch-s186">Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 186. </ref> kommt die Tragik des Suizides der Riesentochter als Motiv des Riesen für seinen Angriff auf das Hanstedter Gotteshaus und die neue Glaubensrichtung, die seine Tochter in den Selbstmord getrieben hat, nicht mehr vor:

„Als die Hanstedter ein Gotteshaus bekamen, ließen sich alle Leute des Kirchspiels taufen. Nur einer stand abseits und wollte nichts von der Kirche und der Heiligen Schrift wissen. Es war der gewalttätige Riese Bruns, der mit Frau und Tochter auf dem Brunsberg bei Nindorf hauste.
In seinem Zorn versuchte der Riese, einen großen Felsen auf Hanstedt und seine Kirche zu schleudern.“

– <templatestyles src="Person/styles.css" />Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt<ref name="Feuerwehrbuch-s186" />

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Auch hier endet die Sage, in der die Riesen ihre „Behausung“<ref name="Sagenkranz-10" /> nicht mehr „im Dickicht des Garlstorfer Urwaldes“<ref name="Sagenkranz-10" /> haben, sondern schon an dem Ort hausen, der erst nach dem Riesen benannt wird<ref name="Sagenkranz-s12">Heinrich Schulz: Ein Sagenkranz um Luhe und Aue (= Winsener Geschichtsblätter. Heft 15). Gebrüder Ravens, Winsen (Luhe) 1933, S. 12. </ref>, in der Bekehrung durch den Bischof Ansgar. Nur lässt sich in dieser Fassung die gesamte „Riesenfamilie“ taufen.<ref name="Feuerwehrbuch-s186" /> Während jedoch die Untat des Riesen, der in der eigentlichen Fassung der Sage als ein „Eiferer für den Glauben der Väter“ charakterisiert wird,<ref name="Sagenkranz-10" /> somit ein doppeltes Motiv in dem durch den Akt der Christianisierung erlittenen Verlust seines Glaubens und seiner Tochter findet, erscheint der Riese Bruns in der neueren Fassung schlicht als gewalttätiger Riese, der sich dem Christentum – quasi ohne Grund – verweigert. Der zu Grunde liegende Konflikt zwischen alter und neuer Religion, der das Leben der Riesenfamilie einschneidend verändert, bleibt komplett ausgespart, und die Handlung der Sage wird letzten Endes derart beschnitten, dass sie keinen Hinweis mehr darauf enthält, dass der Vormarsch des Christentums auch Verlierer produziert – und dies sogar, obwohl diese Verlierer (wie in der Figur der Riesentochter) das Gute repräsentieren.

Urgeschichtliche und historische Bezüge der Sage

Ehrich Reins knüpft in seiner Monographie Das Undeloher Dorfbuch die bis um die Mitte des 19. Jahrhunderts lebendige Sage vom Riesen „Brunse“<ref name="dorfbuch-s8">Ehrich Reins: Das Undeloher Dorfbuch. Mit einem Beitrag von Arnold Diesselhorst. Verein Naturschutzpark e. V., Hamburg 1967, S. 8. </ref> an ein 1910 zerstörtes Ganggrab aus der Zeit um 2000<ref name="dorfbuch-s34">Ehrich Reins: Das Undeloher Dorfbuch. Mit einem Beitrag von Arnold Diesselhorst. Verein Naturschutzpark e. V., Hamburg 1967, S. 34. </ref> -3000<ref name="Nindorf-s7" /> v. Chr., das sich am Nordhang des nach dem Riesen benannten<ref name="Sagenkranz-s12" /> Nindorfer Brunsberges befunden habe<ref>Zu den näheren Umständen der Zerstörung des Ganggrabes durch einen Nindorfer Bauern vgl. Ehrich Reins: Nindorfer Dorfbuch. Nindorf am Walde zur 800-Jahr-Feier. Mit einem Beitrag von Richard Backhaus. Gebrüder Ravens, Winsen 1962, S. 7. </ref> und das in der von Heinrich Schulz 1933 veröffentlichten Fassung der Sage als das Grab des Riesen und seiner Frau in seinen Ausmaßen genau beschrieben ist (und den realen Gegebenheiten entsprechend, sofern diese Beschreibung der der Pastorentochter Kregel gleicht<ref name="dorfbuch-s34" />) – nach der Taufe des Riesenehepaars hatte dieses, das seinen heimatlichen Wald nie wieder verlassen hatte, diese Begräbnisform für sich selbst „den Menschen im Tal [geboten]“.<ref name="Sagenkranz-s12" /> Real stamme dieses Ganggrab von den östlich der Schmalen Aue in der Jungsteinzeit angesiedelten Großsteingräberleuten.<ref name="dorfbuch-s8" /> „Auf einen Riesen schloß das Volk aus der Größe des Grabmals.“<ref name="dorfbuch-s8" /> Für Reins hat die Gemeinde Hanstedt „das Gedenken an Brunse, der vermutlich letzter Führer der Großsteingrabmänner war, durch ein Bildnis in ihrem Gemeindewappen wachgehalten“,<ref name="dorfbuch-s8" /> auch wenn der historische Kern der damit verbundenen Sage vom Riesen Bruns durch die Thematik der Christianisierung und den Bezug auf den Bischof Ansgar zeitlich mindestens mehr als 2000–3000 Jahre später einzuordnen ist. Durch das Thema Kirchenbau im Zuge der Christianisierung lässt sich die Sage einerseits als Geschichtssage klassifizieren, durch die gelieferte volkstümliche Erklärung der Herkunft des jungsteinzeitlichen Ganggrabes als Grab des Riesen und seiner Riesenfrau andererseits als ätiologische Sage. Schon in der Erstveröffentlichung der Sage 1836 sei jedoch „die alte Überlieferung verdrängt“ gewesen, denn die Pastorentochter Kregel habe die „Mär von der Bekehrung des Brunse […] durch Ansgar erfunden und in ihrer Naivität beides zusammengebracht“.<ref name="dorfbuch-s34" /> Die von Reins in diesem Zusammenhang beklagte Weiterverbreitung der Sage „ohne jede Prüfung des tatsächlichen Sachverhaltes“<ref name="dorfbuch-s34" /> seit ihrer Erstveröffentlichung trifft somit ebenfalls die 1933 von Heinrich Schulz veröffentlichte Fassung, die demgegenüber nochmals leicht modifizierte Fassung von Wilhelm Marquardt aus dem Jahre 1963<ref>Wilhelm Marquardt: Sagen, Märchen und Geschichten des Kreises Harburg. Band 2 (= Veröffentlichungen des Helms-Museums. Nr. 16). Verlag Dr. Johannes Knauel, Buchholz 1963, S. 48–52. Kommentar: Die Tochter des Riesen stirbt hier „aus Kummer darüber, daß (sic!) die Hanstedter dem alten Glauben untreu geworden waren, […] kurze Zeit danach“ (S. 49).</ref> – sprachlich überarbeitet wiederveröffentlicht im Jahr 2001<ref>Wilhelm Marquardt: Von Riesen, Räubern und Hexen. Sagen und Märchen aus dem Land zwischen Elbe und Aller. Convent, Hamburg 2001, S. 120–121. Kommentar: Die Tochter des Riesen stirbt hier „aus Kummer darüber, daß (sic!) die Hanstedter dem alten Glauben untreu geworden waren, […] kurze Zeit danach“ (S. 120).</ref> – sowie die 2006 im Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006 abgedruckte Fassung, die derzeit als vorläufiger Endpunkt des Wandels der Sage vom Riesen Bruns anzusehen ist.

Der Riese Bruns in anderen Sagen

In einer Sammlung regionaler Sagen, Märchen und Anekdoten findet sich eine weitere, wenngleich auch nur kurze Erwähnung des Riesen Bruns: In der aus einzelnen Episoden bestehenden Geschichte „Vom Heidenstein, Teufelsstein, Hexenstein, und Blutstein zum Jesteburger Runenstein“<ref>Walter Marquardt, Wilhelm Marquardt: Stippstörken. Fünfzehn Sagen, Märchen und Anekdoten aus dem Kreis Harburg und seinem Umfeld. Sutton Verlag GmbH, Erfurt 2010, S. 79–85. </ref>, in der der Jesteburger Runenstein als Ich-Erzähler seiner „Lebensgeschichte“<ref>Walter Marquardt, Wilhelm Marquardt: Stippstörken. Fünfzehn Sagen, Märchen und Anekdoten aus dem Kreis Harburg und seinem Umfeld. Sutton Verlag GmbH, Erfurt 2010, S. 79. </ref> auftritt, die ihm in jeder Episode einen neuen Namen beschert, ist es der Riese Bruns, der in der ersten Episode mit diesem aus den südsüdwestlich vom Ortskern gelegenen Hanstedter Bergen heraus geschleuderten Stein seinem verfeindeten Nachbarn in den Lohbergen den Kopf einschlagen will.<ref name="Sagen-s80">Walter Marquardt, Wilhelm Marquardt: Stippstörken. Fünfzehn Sagen, Märchen und Anekdoten aus dem Kreis Harburg und seinem Umfeld. Sutton Verlag GmbH, Erfurt 2010, S. 80. </ref> Der einst in Skandinavien aufgewachsene Stein, der seit „ungefähr zweihunderttausend Jahren“ in den Hanstedter Bergen gelegen hat, erlangt – in den Lohbergen angekommen – dadurch den Namen Heidenstein, dass er dort „in heidnischer Zeit“ umtanzt wird, und dadurch, dass dort zur „Wintersonnenwendzeit“ bei ihm „immer ein großes Feuer“ gemacht wird.<ref name="Sagen-s80" /> In dieser kurzen ersten Episode der Lebensgeschichte des Jesteburger Runensteins agiert der Riese Bruns im Unterschied zur eigentlichen Sage noch vor der Christianisierung, wird aber ähnlich gewalttätig dargestellt wie in der neueren Fassung der Sage während der Christianisierung, die im Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006 abgedruckt ist. Als Steine werfender Riese entspricht die Figur des Riesen Bruns einem in Sagen weit verbreiteten Topos.<ref>Jacob Grimm: Deutsche Mythologie. Dietrichsche Buchhandlung, Göttingen 1835, S. 315. </ref> So handelt z. B. auch die Sage „Die Riesen vom Riepshöfer Berg“<ref>Vgl. Wilhelm Marquardt: Von Riesen, Räubern und Hexen. Sagen und Märchen aus dem Land zwischen Elbe und Aller. Convent, Hamburg 2001, S. 119–120. </ref> von zwei Riesen, die „einen dicken Steinbrocken aus der Heide mit einer Schleuder auf die Jesteburger Kirche“ werfen wollen, jedoch: Ihre Schleuder reißt<ref>Wilhelm Marquardt: Von Riesen, Räubern und Hexen. Sagen und Märchen aus dem Land zwischen Elbe und Aller. Convent, Hamburg 2001, S. 119–120. </ref> – genauso wie die des Riesen Bruns bei seinem Angriff auf die Hansteder Kirche.<ref name="Sagenkranz-11" />

Der Riese Bruns und die gleichnamigen Berge

Die Sagenfigur Riese Bruns ist über ihre Eigenschaft als Wappenmotiv der Gemeinde Hanstedt Namensgeber für den Nindorfer Brunsberg, der nordöstlich des Hanstedter Ortsteils Nindorf liegt. Zwar befindet sich auch jenseits der heutigen Hanstedter Gemeindegrenzen ein weiterer gleichnamiger Berg in den Lohbergen, in die der Riese jenen Stein geworfen haben soll, der dort zum Heidenstein avanciert: der im Nordteil der Lohberge gelegene Brunsberg,<ref name="Sagen-s80" /> dessen Gipfel sich in ca. 1,8 km Entfernung südöstlich der Dorfkirche von Sprötze befindet. Allerdings wird der Name des Berges bei Sprötze auf eine andere Begebenheit zurückgeführt, deren tragischer Protagonist ein junger Schafhirte namens „Bruns“ ist, der am Brunsberg seinen Tod fand.<ref>Walter Marquardt, Wilhelm Marquardt: Sagen, Märchen und Anekdoten aus dem Kreis Harburg und seinem Umfeld. Sutton Verlag, Erfurt 2008, S. 100–102. </ref>

Die Wappenmotive im Hanstedter Ortsbild

Datei:DE-hanstedt-riese-bruns.jpg

Bronzeplastik des Riesen Bruns auf dem Hanstedter Platz

Die Wappenmotive Riese Bruns, Windmühle und Schmale Aue sind in die Gestaltung des 1984 erbauten Hanstedter Platzes<ref>H. Dieter Albers: In Hanstedt. Aus Kindheit, Jugend und späteren Jahren. Selbstverlag, o. O. 2012, S. 42. </ref> an der Südwestecke des Kirchhofes eingeflossen:<ref name="Platz">Hanstedter Platz. Abgerufen am 7. Februar 2016. </ref>

der Riese Bruns in Form einer ihn darstellenden Bronzeplastik des Bildhauers Max Schegulla, die einen großen Stein mit über den Kopf ausgestreckten Armen zum Wurf erhebt. Mit Bezug des in der Sage überlieferten Steinwurfs auf die erste in Hanstedt erbaute Kirche<ref name="Platz" /> lässt sich festhalten, dass Standort und Ausrichtung der Plastik allerdings nicht der Sage nachempfunden sind: Die Richtung, in der der Riese den Stein an der jetzigen, 1882 neu erbauten Kirche<ref>Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 164. </ref> vorbei zu werfen droht, deutet ungefähr auf den südöstlich von Hanstedt gelegenen Brunsberg, also genau in jene Richtung, aus der der Riese Bruns den Stein das Sage nach auf das damalige Kirchgebäude geworfen haben soll. Eine vor dem Hintergrund der Konzeption des Hanstedter Platzes völlig abwegige Interpretation findet sich hingegen bei den Autoren der oben erwähnten regionalen Sagen-, Märchen- und Anekdotensammlung: Walter und Wilhelm Marquardt zufolge zeige die Plastik den Riesen, wie er „den Heidenstein von Hanstedt in die Lohberge“ schleudere.<ref>Walter Marquardt, Wilhelm Marquardt: Stippstörken. Fünfzehn Sagen, Märchen und Anekdoten aus dem Kreis Harburg und seinem Umfeld. Sutton Verlag GmbH, Erfurt 2010, S. 2. </ref> Sowohl bei der Darstellung des Riesen in Form der Plastik als auch bei der auf dem Gemeindewappen handelt es sich lediglich um eine stilisierte Darstellung der Untat des Riesen. Das Werkzeug des Riesen, also die Schleuder, die bei der Ausführung des Racheplans des Riesen zerbricht und die so zur eigentlichen Ursache für das Misslingen der beabsichtigten Zerstörung des Hanstedter Gotteshauses wird, bleibt dabei ausgespart.
die Windmühle „in Form von in Ziegelstein gepflasterten Mühlenflügeln“<ref>Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906-2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 56. </ref>;
die Schmale Aue durch den im Zentrum des Platzes gelegenen Springbrunnen.<ref name="Platz" />

Gemeindepartnerschaften

Partnergemeinde von Hanstedt ist die ungarische Gemeinde Zomba. Die Partnerschaft besteht seit 2004.

Wirtschaft und Infrastruktur

Wirtschaft

Die Gemeinde Hanstedt wird geprägt von vielen mittelständischen Betrieben in den Bereichen Handwerk, Tourismus, Gastronomie und Dienstleistungen. Das Gewerbegebiet Auepark ist Sitz des Bauhofes der Samtgemeinde, des Recyclinghofes des Landkreises Harburg und verschiedener Gewerbe- und Handwerksbetriebe, z. B. Zimmereien, Sanitärbetrieb, Autowerkstätten,u.v.m.

Kultur und Sehenswürdigkeiten

Heide und Wald

In Hanstedt gibt es Heideflächen sowie Mischwälder. Die in Richtung Westsüdwest vom Hanstedter Ortskern gelegene Heidefläche Auf dem Töps ist Teil des Naturschutzgebietes Lüneburger Heide, ebenso das in Richtung Südsüdwest gelegene Waldgebiet Hanstedter Berge.<ref>Schutzgebiete in Deutschland. Abgerufen am 7. Februar 2016. </ref> Südlich des Töpses verlaufen die drei verschieden lange Routen des Hanstedter Wald- und Kulturpfades, der – auf seinem längsten Rundweg von ca. 4 km Länge – 16 Stationen umfasst und Einblicke in die Besonderheiten der Natur und Landschaft sowie auf menschliche Eingriffe gewährt.<ref name="Flyer">Hanstedter Wald- und Kulturpfad. Eine fachkundige Führung durch den Hanstedter Wald. (PDF) Archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 31. Juli 2016; abgerufen am 31. Juli 2016. </ref><ref>Wald- und Kulturpfad Hanstedt. Abgerufen am 28. Dezember 2018. </ref> Der Startpunkt liegt unweit der Jahresbaumallee (An der Rodelbahn), die von der Jagdgenossenschaft Hanstedt gestiftet worden ist und in der die Bäumes des Jahres ab 1989 angepflanzt sind.<ref name="Flyer" /> Der längste Rundweg führt außerdem an einer weiteren Sehenswürdigkeit vorbei: dem Hextentanzplatz auf dem Faßenberg, der seinen Namen aus dem Volksmund hat.<ref name="Flyer" />

Waldbad, Reitsport und Wildpark

Das nahe der Hanstedter Berge gelegene Waldbad<ref>Hanstedt: Waldbad. Abgerufen am 15. April 2018. </ref> und vielfältige reiterbezogene Aktivitäten prägen den Charakter des Dorfes. Ein besonderer Anziehungspunkt ist der Wildpark Lüneburger Heide, der jährlich mehr als 200.000 Besucher hat. Der inhabergeführte Tierpark zeigt eine große Bandbreite heimischer Tierarten in ihrem natürlichen Lebensraum und beherbergt auch eine Falknerei sowie ein Schäferdorf mit verschiedenen Übernachtungsmöglichkeiten. 2019 öffnete direkt am Wildpark angrenzend der „Heidehimmel“ – ein barrierefreier Waldwipfelpfad mit Aussichtsturm, der eine Fernsicht bis in den Hamburger Hafen erlaubt.

Natur- und Kulturdenkmale

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Datei:Niedersachsen, südlich von Nindorf, westlich der L 213 am Wegesrand, Stieleiche und Rottanne, genannt Ehepaar, Naturdenkmal ND WL 00005.jpg

Naturdenkmal ND WL 00005 bei Nindorf: zusammengewachsene Stieleiche und Rottanne, genannt Ehepaar

Von den zwei in der Gemeinde gelegenen Naturdenkmalen existiert nur noch jenes, das auch das Wappenmotiv des Ortsteils Nindorf am Walde abgibt:<ref name="Wappen" /> Stieleiche und Rottanne, die zusammengewachsen sind (Nummer des Naturdenkmals: ND WL 00005). Das andere, ein Wacholder in Waldbadnähe auf dem ehemaligen Uhlenbuschgelände (Nummer des Naturdenkmals: ND WL 00004), wurde zu einem unbekannten Zeitpunkt zerstört<ref>Telefonische Auskunft des Landkreises Harburg, Abt. Naturschutz / Landschaftspflege am 7. März 2016.</ref> (zur genauen Lage vgl. Liste der Naturdenkmale im Landkreis Harburg).

Als heute denkmalgeschützte Kulturdenkmale (Kleindenkmale) befinden sich historische Grenzsteine<ref>Vgl. z. B.: Niedersächsisches Landesamt für Denkmalpflege: Denkmalschutz und Denkmalpflege in Niedersächsischen. (PDF; 3,1 MB) Niedersächsisches Landesamt für Denkmalpflege, 2015, S. 21, abgerufen am 15. März 2018. </ref> aus dem 18. Jahrhundert auf dem Gebiet der Gemeinde Hanstedt. Die damals im Verwaltungsbereich des Amtes Winsen situierten versteinten Grenzen stehen im Zusammenhang mit den forstwirtschaftlichen Reformen im damaligen Kurfürstentum Braunschweig-Lüneburg und wurden unter Georg II. sowie später unter seinem Nachfolger Georg III. bis zu seinem Tod im Jahr 1820 zur Kennzeichnung von Landesherrschaftlichen Waldbesitzverhältnissen und damit zur Markierung von Forstgrenzen gesetzt<ref name="Flurdenkmale_S.36">Carsten Päper: Flurdenkmale – Kulturdenkmale des Kreises Harburg. In: Steinkreuzforschung. Nr. 12, 1986, S. 36.</ref> (siehe: Historische Grenzsteine im Gellerser Anfang zu den historischen Hintergründen). Zu nennen sind:

die aufgrund ihres Standorts im Naturschutzgebiet Lüneburger Heide nicht zugänglichen, aber teilweise vom Wegenetz aus sichtbaren 15 historischen Grenzsteine, nördlich der westlichen Verlängerung der Straße Vor den Bergen am Fuße der bewaldeten Hanstedter Berge gelegen<ref>Niedersächsische Umweltkarten. Abgerufen am 22. April 2018. </ref>. Laut Carsten Päper, der Mitte der 1980er-Jahre diese und andere Forstgrenzsteine im Landkreis Harburg kartiert hat, sei ein Rezess über diese Grenzziehung nicht bekannt.<ref name="Flurdenkmale_S.36" /> Offenkundige Besonderheit dieser Steinsetzung ist das relativ kleine durch die Steine eingefasste Areal, bei dem es sich nicht nur heute überwiegend um Grünland handelt, das von Wald umgeben ist<ref>Niedersächsische Umweltkarten. Abgerufen am 16. März 2018. </ref>, sondern auch schon Blatt 71 der Kurhannoverschen Landesaufnahme, zwischen 1764 und 1784 aufgenommen, zeigt dies.<ref>Kurhannoversche Landesaufnahme des 18. Jahrhunderts. 71 Hanstedt. (JPG; 1,9 MB) Landesamt für Geoinformation und Landesvermessung Niedersachsen, archiviert vom Vorlage:IconExternal (nicht mehr online verfügbar) am 19. März 2018; abgerufen am 18. März 2018. </ref> Das eingefasste Areal ist somit durch die versteinte Forstgrenze von dem ringsherum angrenzenden königlichen Wald getrennt worden. Die mit arabischen Ziffern nummerierte Steinreihe nimmt ihren Ausgang am südöstlichst gelegenen Stein mit der Nummer „1“ und verläuft im Uhrzeigersinn bis zum letzten Stein der Reihe mit der Nummer „15“;<ref name="Karte_Päper">Carsten Päper: Kartenmaterial mit handschriftlichen Eintragungen (Kartengrundlage: Blatt 272619, DGK 5), o. J., o. O., lagernd im Ortsaktenarchiv des Archäologischen Museums Hamburg.</ref>
drei der historischen Grenzsteine im Toppenstedter Wald im heutigen Landschaftsschutzgebiet Garlstorfer Wald und weitere Umgebung des westlich gelegenen Grenzabschnitts; die anderen Steine dieser gegen den Uhrzeigersinn verlaufenden, ringförmigen Forstgrenze befinden sich auf dem Gebiet der Gemeinde Toppenstedt.<ref>Niedersächsische Umweltkarten. Abgerufen am 15. März 2018. </ref><ref>Niedersächsische Umweltkarten. Abgerufen am 16. März 2018. </ref> Der für diese Grenzziehung grundlegende Rezess stammt aus dem Jahre 1754 und berührt u. a. auch die historischen Grenzsteine im heutigen Garlstorfer Wald.<ref name="Flurdenkmale_S.36" /><ref>Heinrich Schulz: 120 Jahre Kampf um den Garlstorfer Wald. Ein Beitrag zur Heimatkunde d. Winsener Geest. Gebrüder Ravens, Winsen (Luhe) 1942. </ref> – im 18. Jahrhundert war auch der heutige Toppenstedter Wald dem damaligen Garlstorfer Wald zugehörig, dessen Ausdehnung nach Norden Anfang des 18. Jahrhunderts noch über den heutigen Toppenstedter Wald hinausging;<ref>Kartenbeilage zu: Christian Schlöpken: Chronicon oder Beschreibung der Stadt und des Stiffts Bardewick / Vor und nach der Zerstörung: Darinn zugleich unterschiedliches von dem Zustand des alten Sachsen-Landes / so wohl im Heydenthum, als nach eingeführter Christlichen Religion / enthalten / Wobey auch der umliegenden Stiffter / Clöster und Pfarr-Kirchen, und derer Geistlichen hin und wieder Meldung geschicht; Aus untrüglichen Archiven / alten und neuen Scribenten / nebst andern glaubwürdigen Uhrkunden / und eigener Erfahrung zusammen getragen. Selbstverlag, Lübeck 1704. Digitalisat</ref>
mehrere der historischen Grenzsteine im heutigen Garlstorfer Wald, zugehörig zum westlichen (südöstlich von Nindorf) und nördlichen Teil (südlich der L 216, entlang des von der L 216 Richtung Süden abgehenden Fastweges) der längsten, ringförmig verlaufenden Grenze im damaligen Garlstorfer Wald<ref>Niedersächsische Umweltkarten. Abgerufen am 16. März 2018. </ref><ref name="Flurdenkmale_S.36" />

St.-Jakobi-Kirche

Datei:Hanstedt (Nordheide) - St. Jakobi Kirche.jpg

St.-Jakobi-Kirche in Hanstedt (Nordheide) – Ansicht aus Nordwest

Das Ortsbild im Dorfzentrum wird geprägt durch den nach Norden an den Hanstedter Platz angrenzenden Kirchhof mit der 1882 erbauten<ref name="Feuerwehrbuch-Seite_163">Ortsfeuerwehr Hanstedt innerhalb der Freiwilligen Feuerwehr Samtgemeinde Hanstedt (Hrsg.): Gegen den roten Hahn. Hanstedter Feuerwehrbuch 1906–2006. Selbstverlag, Hanstedt 2006, S. 163. </ref> evangelisch-lutherischen St.-Jakobi-Kirche. Es handelt dabei sich um das zweite bekannte Kirchengebäude in Hanstedt seit der Gründung der selbstständigen Kirche im Jahre 1371. Bei der 1882 abgebrochenen Vorgängerkirche, von der nicht bekannt ist, wann sie erbaut wurde, handelte es sich um eine Feldsteinkirche, zu der ein separater Glockenturm aus Holz gehörte und die mit Ausmaßen von etwa 20 m Länge und einer Breite von 9 m etwa 100 Personen Platz bot.<ref name="Feuerwehrbuch-Seite_163" /> Bei der gegenwärtigen Kirche handelt es sich hingegen um eine „einschiffige neugotische Backsteinkirche mit Lang- und Querhaus“, die ca. 600 Personen Platz bietet. Ihr Kirchturm misst 36 m in der Höhe<ref>Hanstedt: St.-Jacobi-Kirche. Abgerufen am 16. April 2018. </ref> und ist weithin sichtbar.

Verkehr

Zur Autobahn A 7 sind es etwa sieben Kilometer.

Hanstedt verfügt über keinen Eisenbahnanschluss. Der Ort ist jedoch mit Bus und Bahn erreichbar. Ab Hamburg-Hauptbahnhof fährt der Metronom (RE 4, RB 41) nach Buchholz, von wo über eine Buslinie Anschluss nach Hanstedt-Kirche besteht. Nach Stilllegung der Strecke Buchholz–Lüneburg und des damit für Hanstedt nahegelegenen Haltepunkts Brackel (b Lüneburg) (sieben Kilometer) im Jahre 1981, ist nun Büsenbachtal (elf Kilometer) an der sogenannten Heidebahn der nächstgelegene Haltepunkt. Viele Hanstedter nutzen die ebenfalls kurze Verbindung (15 Kilometer) zum Bahnhof Buchholz (Nordheide). Bahnreisende, die mit dem Bus nach Hanstedt fahren, nutzen gewöhnlich auch den Bahnhof Hamburg-Harburg. Die Samtgemeinde Hanstedt liegt im Bereich des Hamburger Verkehrsverbundes. Lüneburg ist mit einer Linie des Hamburger Verkehrsverbundes erreichbar.

Seit Dezember 2014 gibt es in der Samtgemeinde Hanstedt ein Anruf-Sammel-Taxi (AST). Es ergänzt den regionalen Busverkehr und kann nach einem festen Fahrplan bestellt werden.

In den Sommermonaten verkehrt regelmäßig der sogenannter Heideshuttle (Bus mit Fahrradanhänger), der Fahrgäste einschließlich ihrer Fahrrädern kostenfrei zu den Zielen rund um Hanstedt bringt.

Öffentliche Einrichtungen

Im Ortskern Hanstedts nahe der St.-Jakobi-Kirche – hat die „Bökerstuuv“ im gemeindeeigenen „Küsterhaus“ ihren Sitz. Die Bücherei wurde von der örtlichen Bürgerstiftung eröffnet. Gelegentlich werden Lesungen angeboten. Das Küsterhaus bietet darüber hinaus Platz für private und öffentliche Veranstaltungen, den Tourismus- und Gewerbeverein sowie eine Außenstelle der Volkshochschule.

In der Dorfmitte befindet sich der „Alte Geidenhof“, in dem die Musikschule der Samtgemeinde Hanstedt und ein Kindergarten ihren Sitz haben. Im Gebäude gibt es einen Saal für größere Veranstaltungen im kulturellen Bereich und für Ratssitzungen. In der Remise ist ein Jugendtreff eingerichtet.

Das Rathaus der Samtgemeinde ist Anlaufpunkt für behördenbezogenen Angelegenheiten. Einige Angelegenheiten (z. B. Kfz-Anmeldungen) müssen in den nächstgrößeren Mittelzentren Winsen, Buchholz und Hittfeld erledigt werden.

Bildung

Hanstedt hat ein Schulzentrum mit einer Grundschule und gleich benachbart eine weiterführende Oberschule (früher Haupt- und Realschule) für die Klassen 5–10.

Das DRK Hanstedt betreibt im Kernort Hanstedt zwei Krippen und zwei Kindergärten für Kinder von 1 bis 6 Jahren.

Die Musikschule Hanstedt unterrichtet mit etwa 20 Lehrern fast 600 Schüler in allen Orten der Samtgemeinde.

Das Kunsthaus Seelenmeyer in der Ollsener Straße in Hanstedt bildet Künstler aus.

Das Genossenschaftliche Archiv in Hanstedt dokumentiert die Geschichte der Genossenschaften in den niedersächsischen Landkreisen Harburg, Lüneburg und Heidekreis.

Kunst und Literatur

Der Maler Henry Gundlach, 1884 in Südafrika geboren, lebte von 1939 bis zu seinem Tod im Jahre 1964 in Hanstedt und wurde als Heidemaler bekannt. Einiger seiner Werke sind in Privatbesitz (z. B. im Hotel Sellhorn und im Restaurant Heidepeter) in Hanstedt zu sehen. Der Weg zur Töpsheide wurde nach ihm benannt.

Der Bildhauer Max Schegulla (1918–2008) hatte sein Atelier im benachbarten Dierkshausen. Seine Werke sind an vielen Stellen des Dorfes präsent, dazu gehören der Riesen Bruns in der Dorfmitte, die Ziege für die Grundschule wie auch der Widder vor dem Rathaus. In der Hanstedter St.-Jakobi-Kirche ist ein Holzrelief mit der Taufe Jesu von ihm zu besichtigen.

Der zeitgenössische Buchautor Claus-Peter Lieckfeld ist in Hanstedt geboren und hat hier noch heute einen Zweitwohnsitz.

Persönlichkeiten

Emil Stutzer (1854–1940), Rektor des Görlitzer Gymnasiums Augustum, geheimer Studienrat, Professor und Schriftsteller
Heidi Mahler (* 1944), Volksschauspielerin und Hörspielsprecherin geboren in Weihe
Jörn Ipsen (1944–2026), Jurist und Universitätsprofessor, Präsident des Niedersächsischen Staatsgerichtshofs, geboren in Weihe

Literatur

Kai Rump unter Mitarbeit von Ulrike Harms: „Wenn Heuer tuten tut, muss ich nach Hause...“. Die Geschichte des Ortes und der Gemeinde Hanstedt. Hrsg.: Gemeinde Hanstedt. 1. Aufl., Beisner Druck GmbH & Co. KG, Buchholz in der Nordheide, 2021, ISBN 978-3-00-068413-5.

Weblinks

Commons: Hanstedt – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wikivoyage: Hanstedt (Nordheide) – Reiseführer

www.hanstedt.de

Einzelnachweise

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Asendorf (mit Dierkshausen) | Brackel (mit Thieshope) | Egestorf (mit Döhle, Evendorf, Sahrendorf und Schätzendorf) | Hanstedt (mit Nindorf am Walde, Ollsen, Quarrendorf und Schierhorn) | Marxen (mit Schmalenfelde) | Undeloh (mit Heimbuch, Meningen, Thonhof, Wehlen und Wesel)

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