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Jan Augusta

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Datei:Jan Augusta 1861.jpg
Jan Augusta

Jan Augusta (auch Johannes Augusta; * um 1500 in Prag; † 13. Januar 1572 in Jungbunzlau) war Bischof der Unität der Böhmischen Brüder und Verfasser theologischer Schriften.

Leben

Jan Augusta entstammte einer utraquistischen Prager Familie und erlernte den Beruf eines Hutmachers. Mit 24 Jahren trat er der Unität der Böhmischen Brüder bei, wo er vom Brüderbischof Lukas von Prag theologischen Unterricht erhalten haben soll. 1531 wurde er zum Priester geweiht und in Benatek eingesetzt. Bereits ein Jahr später wurde er auf der Synode von Brandeis zum Bischof (Senior) gewählt, wobei ihm als Sitz Leitomischl zugewiesen wurde. Stadt und Herrschaft Leitomischl gehörten damals dem böhmischen Adligen Bohuslav Kostka von Postupitz, der ein Anhänger der Böhmischen Brüder war und sie unterstützte.

Obwohl Jan Augusta in manchen Quellen nachgesagt wird, er habe eine mangelhafte wissenschaftliche Bildung gehabt, veröffentlichte er bereits 1532 im Zürcher Verlag Froschouer die 47 Seiten umfassende, deutsch verfasste Schrift Rechenschafft des Glaubens, der dienst unnd Ceremonien der brüder in Behmen und Mehrern

Ebenfalls 1532 wurde er zum Bischof der Brüderunität gewählt. Zusammen mit dem Mitbischof Johann Horn, der zum Nachfolger des 1529 verstorbenen Lukas von Prag gewählt worden war und auf der Brandeiser Synode 1532 das Richteramt erhielt, setzte sich Jan Augusta für den Anschluss an die deutsche Reformation ein. Ebenfalls mit Johann Horn verfasste er 1535 eine veränderte Confessio, die in zwanzig Artikeln die Lehre der Brüderunität zusammenfasste. Nachdem König Ferdinand I. dieser Confessio seine Zustimmung verweigerte, intensivierte die Brüderunität ihre Kontakte zu den reformatorischen Zentren Wittenberg und Straßburg, was eine ideologische Öffnung zur lutherischen Theologie bewirkte.<ref>Jörg K. Hoensch: Geschichte Böhmens. ISBN 3-406-41694-2, S. 192.</ref>

In diesem Zusammenhang sei ein Besuch Augustas bei Martin Luther in Wittenberg im Jahre 1542 erwähnt. Zu der Gesandtschaft gehörten auch der Prediger Georg Israel, Joachim Prostibor und andere. Bei diesem Besuch handelte es sich offenbar um den letzten in einer Reihe. Luther verabschiedete sie vor zahlreichen Professoren der Universität Wittenberg, die Worte des Reformators sind wie folgt überliefert: „Seid ihr die Apostel des slawischen Stammes: Ich, mit den Meinigen, will der Apostel des deutschen Stammes sein.“<ref>Georg Wolfgang Karl Lochner: Entstehung und erste Schicksale der Brüdergemeinde in Böhmen und Mähren und Leben des Georg Israel. Friedrich Campe, Nürnberg 1832, S. 54 ({{#if: ECJBAAAAcAAJ | {{#if: {{#if: ||1}} {{#if: ECJBAAAAcAAJ ||1}} | <0|&pg={{#if:|RA{{{Band}}}-}}PA54|&pg=54}}{{#if: "Seyd ihr die Apostel des Slavischen Stammes: Ich, mit den Meinigen, will der Apostel des deutschen Stammes seyn"|&q=%22Seyd+ihr+die+Apostel+des+Slavischen+Stammes%3A+Ich%2C+mit+den+Meinigen%2C+will+der+Apostel+des+deutschen+Stammes+seyn%22}}#v=onepage|{{#if:|&pg=|}}{{#if:"Seyd ihr die Apostel des Slavischen Stammes: Ich, mit den Meinigen, will der Apostel des deutschen Stammes seyn"|&q=%22Seyd+ihr+die+Apostel+des+Slavischen+Stammes%3A+Ich%2C+mit+den+Meinigen%2C+will+der+Apostel+des+deutschen+Stammes+seyn%22}}}}{{#if:|q=%7B%7B%7BSuchbegriff%7D%7D%7D}}|{{#if:|q=%7B%7B%7BSuchbegriff%7D%7D%7D}}}} {{#if:Digitalisat|{{#invoke:WLink|getEscapedTitle|Digitalisat}}|eingeschränkte Vorschau}}{{#if:|| in der Google-Buchsuche}}{{#ifeq:|US|-USA}}{{#if: ECJBAAAAcAAJ |{{#invoke: Vorlage:GoogleBook|fine |id=ECJBAAAAcAAJ |errN=Parameter „BuchID“ hat falsche Länge |errC=Parameter „BuchID“ enthält ungültige Zeichen |errH=# in der „BuchID“ |errP=Parameterzuweisungen in der „BuchID“ |class=editoronly |cat={{#ifeq: 0 | 0 | Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Google Buch}} |template= Vorlage:Google Buch}} }} | Es darf nur genau einer der beiden Parameter „Suchbegriff“ oder „BuchID“ ausgefüllt werden. Bitte beachte die in der Vorlage:Google Buch befindliche Dokumentation und prüfe die verwendeten Parameter.{{#ifeq: 0 | 0 | }}}} | Es muss mindestens einer der beiden Parameter „Suchbegriff“ oder „BuchID“ ausgefüllt werden. Bitte beachte die in der Vorlage:Google Buch befindliche Dokumentation und prüfe die verwendeten Parameter.{{#ifeq: 0 | 0 | }}}}{{#invoke:TemplatePar|check |all= |opt= Suchbegriff= BuchID= Seite= Band= SeitenID= Hervorhebung= Linktext= Land= KeinText= |cat= {{#ifeq: 0 | 0 | Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Google Buch}} |template= Vorlage:Google Buch |format= }}{{#if:Digitalisat|{{#if:{{#invoke:WLink|isBracketedLink|Digitalisat}}|}}}}).</ref>

1547 erhielt Jan Augusta in der Nachfolge des verstorbenen Mitbischofs Johann Horn das Richteramt der Brüderunität. Ein Jahr später wurde, nach der Niederschlagung des Ständeaufstands von 1547, die Brüderunität weitgehend zerstört. Sie verlegte deshalb ihre Leitung nach Mähren, wo die Brüder weniger stark verfolgt wurden. Am 25. April 1548 wurde Jan Augusta gemeinsam mit seinem Helfer Jakub Bílek in Haft genommen, gefoltert und nach Prag gebracht. Danach wurden sie auf der Burg Křivoklát sechzehn Jahre lang gefangen gehalten. Trotzdem versuchte Jan Augusta aus seiner Haft heraus die Brüderunität weiter zu führen. Sie verweigerte ihm jedoch den Gehorsam und wählte in den Jahren 1553 und 1557 sogar neue Bischöfe. Nachdem er sich 1560 zum Utraquismus bekannte, wurde er aus der Unität ausgeschlossen. Durch Bemühungen des Bischofs Jan Blahoslav, der sich seit 1555 für die staatliche Anerkennung der Brüderunität einsetzte, wurde Jan Augusta schließlich 1564 aus der Haft entlassen. Kurze Zeit später wurde er wieder als Bischof eingesetzt. Trotzdem verfolgte er weiterhin den Zusammenschluss der Brüderunität mit den Utraquisten und verhandelte hierüber mit deren Administrator Mistopol. Dadurch geriet er in die Gegnerschaft zum Senior Jan Blahoslav. Obwohl dieser 1571, ein Jahr vor Jan Augusta, verstarb, setzte die Brüderunität Blahoslavs Kirchenpolitik fort.

Schriften

  • Rechenschafft des Glaubens, der dienst unnd Ceremonien der brüder in Behmen und Mehrern. Zurüch 1532 (Digitalisat).
  • Umění díla Páně služebného. 1550
  • Sumovník a Smysl a úmysl Kristův. 1562

Literatur

|1=Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 |2=Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 |3=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 |4=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 |5=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 |6=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 |7=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 |8=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 |9=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 |10=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X |11=Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 |12=Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 |13=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 |14=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 |15=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 |16=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 |17=Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 |18=Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 |19=Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 |20=Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 |21=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3 |22=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 |23=Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 |24=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9 |25=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-332-7 |26=Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 |27=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-393-2 |28=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 |29=Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-452-6 |30=Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-478-6 |31=Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8 |32=Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 |33=Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-690-2 |34=Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 |35=Nordhausen 2014, ISBN 978-3-88309-882-1 |36=Nordhausen 2015, ISBN 978-3-88309-920-0 |37=Nordhausen 2016, ISBN 978-3-95948-142-7 |38=Nordhausen 2017, ISBN 978-3-95948-259-2 |39=Nordhausen 2018, ISBN 978-3-95948-350-6 |40=Nordhausen 2019, ISBN 978-3-95948-426-8 |41=Nordhausen 2020, ISBN 978-3-95948-474-9 |42=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 |43=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-536-4 |44=Nordhausen 2022, ISBN 978-3-95948-556-2 |45=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-584-5 |46=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-590-6 |47=Nordhausen 2024, ISBN 978-3-689-11006-2 |48=Nordhausen 2025, ISBN 978-3-689-11017-8 }}{{#if:|, Sp. }}{{#if:269-270|, Sp. {{#iferror:{{#expr:269-270}}|269-270|{{#expr:1*269-270*0}}–{{#expr:-(0*269-270*1)}}}}}}}}{{#if:| ([{{{nur-online}}} eingeschränkte Vorschau bei bbkl.de])}}{{#if:https://web.archive.org/web/20070630022819/http://www.bautz.de/bbkl/a/augusta_j.shtml%7C ([{{#if: | {{{archive-url}}} | https://web.archive.org/web/20070630022819/http://www.bautz.de/bbkl/a/augusta_j.shtml}} Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive]{{#if:| am {{#if: | {{{archive-date}}} | {{{archivedate}}}}} }})}}.{{#if: 1 | |{{#ifeq:||}}}}

  • J. Bílek: Jan Augusta v letech samoty. Prag 1942.
  • Johann Amos Comenius: Böhmisches Martyr-Büchlein. Michael Schauffelberger, Zürich 1650, Kapitel 36: Johannes Augusta, Jacobus Bileck und Georg Israel werden gefangen (Digitalisat)
  • R. Říčan: Dějiny Jednoty bratrské. Prag 1957.
  • Jan B. Lášek: Jan Augusta. In: The Oxford Encyclopedia of the Reformation. Band 1. Oxford University Press, New York 1996, ISBN 0-19-510362-9.
  • Kronika křesťanství. Fortuna Print, Prag 1998, ISBN 80-86144-23-2.
  • Heinz Scheible: Melanchthons Briefwechsel. Personen 11. Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2003, ISBN 3-7728-2257-6, S. 95 f. ({{#if: znAlAQAAIAAJ

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Weblinks

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  }} auf dejvice.evangnet.cz (tschechisch)

Einzelnachweise

<references />

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