Hualewjonken
Das Hualewjonken [auf Amrum: <templatestyles src="IPA/styles.css" />
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Geschichte
Zur Zeit der Grönlandfahrt, als zahlreiche Föhrer und Amrumer Seeleute im Sommerhalbjahr als Walfänger arbeiteten, entstanden vor allem auf Föhr mehrere Seefahrtsschulen.<ref name="oldsum">Hualewjonken in Oldsum auf Föhr, abgerufen am 8. Februar 2016</ref> Sie wurden überwiegend von unverheirateten Männern besucht. Die erste private Seefahrtsschule auf Föhr gründete der Pastor Richardus Petri (1597–1678) von St. Laurentii in Süderende, der selbst nie zur See gefahren war.<ref>Volkert I. Faltings: Föhrer Grönlandfahrt im 18. und 19. Jahrhundert. Jens Quedens, Amrum 2011, ISBN 978-3-924422-95-0, S. 23</ref> Weitere Seefahrtsschulen gab es etwa in Oevenum, wo Ocke Tückis (1688–1769) hunderte Seeleute unterrichtete und unter seinem hollandisierten Namen Ariaan Teunisz zwei überregional verbreitete Lehrbücher zur Navigationslehre verfasste.<ref>Volkert I. Faltings: Föhrer Grönlandfahrt im 18. und 19. Jahrhundert. Jens Quedens, Amrum 2011, ISBN 978-3-924422-95-0, S. 28</ref> Der Oldsumer Hinrich Brarens (1751–1811) unterrichtete neben mathematisch orientierten Themen wie Navigation und Astronomie auch Aspekte wie Betriebswirtschaft und Personalführung. Weitere Seefahrtsschulen entstanden etwa auf Sylt – durch einen von Föhr stammenden Pastor – und auf dem Festland in Fahretoft, wo Hans Momsen die Schule führte. Die Schulen waren privat organisiert und wurden vor allem im Winterhalbjahr betrieben. Die Gebühren waren niedrig. Die Schulen wurden meist von ehemaligen Commandeuren oder Pastoren geleitet, die Schüler kamen aber auch ohne Lehrer zusammen.<ref name="oldsum" /> Die Seefahrtsschulen trugen dazu bei, dass die Zahl der hochqualifizierten Seefahrer auf den Inseln sehr hoch war. So gab es 1789 auf Föhr 110 Schiffsführer und 74 Steuerleute.<ref>Jakob Tholund: Geschichte der Insel Föhr. In: Margot und Nico Hansen (Hrsg.): Föhr. Geschichte und Gestalt einer Insel. Hansen & Hansen, Münsterdorf 1971, ohne ISBN.</ref>
Die Zusammenkünfte der ledigen Seefahrer am dämmrigen Nachmittag wurden Hualewjonken genannt. Mit dem Niedergang des Walfangs um diese Zeit und der Schließung der Schulen durch die preußischen Machthaber nach 1867<ref>Volkert I. Faltings: Föhrer Grönlandfahrt im 18. und 19. Jahrhundert. Jens Quedens, Amrum 2011, ISBN 978-3-924422-95-0, S. 30</ref> änderte sich auch das Hualewjonken zu einem Treff der Landwirte später am Abend.<ref name="oldsum" /> Im Vordergrund stand die Geselligkeit. Zum Hualewjonken gehörte auf Föhr der Brauch des Üütjschiten („Ausschießens“). Ein unverheirateter Mann, der zum siebenten Mal bei einer Frau in deren Haus angetroffen wurde, wurde von den Mitgliedern des Hualewjonken nach einigen Schüssen in die Luft vor die Wahl gestellt, sich mit der Frau zu verloben und die übrigen Mitgliedern zum Umtrunk einzuladen oder in der Karre durch das Dorf gefahren zu werden.<ref><templatestyles src="Webarchiv/styles.css" />{{#if:20141203004114
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}}, abgerufen am 14. Februar 2013</ref>
Auf Föhr und Amrum gibt es bis heute Hualewjonken-Gruppen von Männern, die sich wegen der Geselligkeit treffen. Die Gruppen in Oldsum und Borgsum auf Föhr sind als Vereine organisiert und bestehen aus konfirmierten, unverheirateten Männern unter 30 Jahren. Die Oldsumer Gruppe besteht formell seit 1885.<ref>{{#switch:
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Einzelnachweise
<references />
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Webarchiv
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Webarchiv/Archiv-URL
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:URL
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:Linktext
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Webarchiv/Linktext fehlt
- Wikipedia:Weblink offline fix-attempted
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Toter Link
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Vorlage:Toter Link/URL fehlt
- Wikipedia:Vorlagenfehler/Parameter:Datum
- Feste und Brauchtum (Schleswig-Holstein)
- Nordfriesische Volksgruppe
- Kultur (Föhr)
- Kultur (Amrum)