Mesech

Meschech oder Mesech ({{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=he |SCRIPTING=Hebr |SERVICE={{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| }} | {{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| 0}} | Ivrit | {{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| 0}} | neuhebräisch | {{#if: {{#invoke:TemplUtl|faculty| 0}} | hebräisch}}}}}} | hebräisch}} |SUITABLE=iv modern prefix neu}}) war ein Sohn des Jafet und ein Enkel von Noah. Seine Brüder waren Madai, Gomer, Magog, Jawan, Tubal und Tiras (Vorlage:Bibel/Link). Diesen Brüdern sind Stammesgebiete oder Völker zugeordnet.

Meschech wird in der Bibel oftmals in Paarung mit Tubal benutzt. Beide Völker kommen aus Mitternacht, also dem Norden. Eine geographische Nachbarschaft ist somit anzunehmen. Beispielsweise nutzt Ezechiel beide Namen mehrfach als Regionsbezeichnung und setzt diese in Beziehung mit Gog:

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Der Ausgang des Gog’schen Unterfangens war für das Land Meschech desaströs:

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Lokalisierung

In der Moderne war die Lokalisierung der Mesech umstritten. W. Krücke<ref>Erklärung der Völkertafel im ersten Buch Moses. Bonn 1837, S. 35.</ref> setzte sie mit den Massageten, Alanen und Tataren gleich. 1897 setzte Morris Jastrow<ref>Morris Jastrow Jr.: Mešek and Tabal. In: American Journal of Semitic Languages and Literatures. 13/3, 1897, 217.</ref> die Muški, auch Muschki (er bevorzugte die Lesung Muski), der Inschriften von Chorsabad und der Annalen Sargons mit dem biblischen Meschech gleich und nahm an, dass es im Taurusgebirge gelegen habe.

Manche Forscher setzten die Muški mit den Moschoi (Μόσχοι) griechischer Quellen gleich, die Flavius Josephus wiederum mit den biblischen Mešech identifizierte.<ref>E. Dhorme: Les Peuples issus de Japhet d’après le chapitre X de la Genèse. In: Syria: 13/1, 1932, S. 28–49.</ref> Der Gleichsetzung von Mesech mit den Moschern folgte unter anderem Samuel Bochart<ref>Samuel Bochart: Geographia sacra seu Phaleg et Chanaan. Frankfurt 1681.</ref>, Johann David Michaelis<ref>Spicilegium geographiae Hebraeorum exterae. Göttingen 1769/1780.</ref> und Johannes Schulthess<ref>Das Paradis, das irdische und das überirdische etc. Zürch 1816.</ref>. Die Muški werden heute meist mit den Phrygern gleichgesetzt, Gog entsprechend mit Gyges.<ref>Paul E. Zimansky: Archaeological enquiries into ethno-linguistic diversity in Urartu. In: Robert Drews (Hrsg.): Greater Anatolia and the Indo-Hittite language family: papers presented at a colloquium hosted by the Univ. of Richmond, March 18–19, 2000. Institute for the Study of Man, Washington, 2001, ISBN 0-941694-77-1, S. 16.</ref>

Einzelnachweise

<references/>